佛教 从破戒和尚受戒什么意思
Posted 和尚
篇首语：所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 从破戒和尚受戒什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：破戒和尚授戒,资持记‧释足数篇：「受戒法中，有从破戒和尚受戒，后生疑问佛，佛为决之。生疑有四，故成四句：一﹑问：『汝知和尚破戒不？』答：『不知』佛言得戒。二﹑问：『汝知彼破戒不？』答：『知。』复问：『汝知不合从此人受不？』答：『不知。』佛言得戒。三﹑问：『汝知彼破戒不？』答：『知。』复问：『汝知不合从彼受不？』答：『知。』又问：『汝知从此人受不得不？』答：『不知。』佛言得戒。四﹑问如上三句，并答知。佛言不得。」（事钞记卷四‧三五‧一四）相关参考
（术语）依法而领纳戒体谓之受戒，受戒后毁犯戒体，谓之破戒，自初未受戒谓之无戒。无戒之僧谓之名字比丘。见末法灯明记。
（术语）依法而领纳戒体谓之受戒，受戒后毁犯戒体，谓之破戒，自初未受戒谓之无戒。无戒之僧谓之名字比丘。见末法灯明记。
（术语）依法而领纳戒体谓之受戒，受戒后毁犯戒体，谓之破戒，自初未受戒谓之无戒。无戒之僧谓之名字比丘。见末法灯明记。
依法领纳戒体，称为受戒；受戒后毁坏戒体，称为破戒；自始未受戒者，称为无戒。无戒之僧，称为名字比丘（梵sajjñā-bhiksu）。〔十诵律卷一、俱舍论卷十五〕p5087
依法领纳戒体，称为受戒；受戒后毁坏戒体，称为破戒；自始未受戒者，称为无戒。无戒之僧，称为名字比丘（梵sajjñā-bhiksu）。〔十诵律卷一、俱舍论卷十五〕p5087
依法领纳戒体，称为受戒；受戒后毁坏戒体，称为破戒；自始未受戒者，称为无戒。无戒之僧，称为名字比丘（梵sajjñā-bhiksu）。〔十诵律卷一、俱舍论卷十五〕p5087
依法领纳戒体，称为受戒；受戒后毁坏戒体，称为破戒；自始未受戒者，称为无戒。无戒之僧，称为名字比丘（梵sajjñā-bhiksu）。〔十诵律卷一、俱舍论卷十五〕p5087
亦名：教发戒缘、受具戒前开导,子题：增上戒、法界为量并是戒体、众生无边戒亦无边、戒善、大地无边戒亦无边、新受戒人与佛戒齐德、出家僧尼功德善法之聚位尊人天、破戒诸比丘犹胜诸外道、破戒之人远有出期不受戒者
（术语）受戒之师，谓为和尚。和尚之年长德高者，称为大。
（术语）受戒之师，谓为和尚。和尚之年长德高者，称为大。