佛教 诸行止什么意思
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篇首语：年轻不是用来放纵的理由而是奋斗的资本!本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 诸行止什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
诸行止
瑜伽八十五卷十页云：即此五离系品界，由一切行，永寂静故；名诸行止。相关参考
禅宗公案名。指地藏院桂琛以种田吃饭答其法嗣脩山主（龙济绍脩）之参究佛法，以显示真实佛法存在于平常之行止中。从容录第十二则（大四八‧二三四下）：「地藏问脩山主：『甚处来？』脩云：『南方来。』藏云：『南方
禅宗公案名。指地藏院桂琛以种田吃饭答其法嗣脩山主（龙济绍脩）之参究佛法，以显示真实佛法存在于平常之行止中。从容录第十二则（大四八‧二三四下）：「地藏问脩山主：『甚处来？』脩云：『南方来。』藏云：『南方
禅宗公案名。指地藏院桂琛以种田吃饭答其法嗣脩山主（龙济绍脩）之参究佛法，以显示真实佛法存在于平常之行止中。从容录第十二则（大四八‧二三四下）：「地藏问脩山主：『甚处来？』脩云：『南方来。』藏云：『南方
又称外相。即外观之相状行仪。亦即表现于外在之行、住、坐、卧等四威仪。盖无论男、女、出家、在家者，皆须注重身，口所作而显现于外之行止。往生要集卷中（大八四‧五六中）：「行住坐卧，语默作作，常以此念在于胸
（？～249）三国曹魏南阳宛人。字平叔。早年即以才秀出名。曹操纳其母为夫人，故与王室关系密切。态度倔傲，好论玄学，常仿太子装束；文帝厌憎其行止，明帝斥其浮华，不愿重用。其后，曹爽与司马懿争权，晏与爽结
（？～249）三国曹魏南阳宛人。字平叔。早年即以才秀出名。曹操纳其母为夫人，故与王室关系密切。态度倔傲，好论玄学，常仿太子装束；文帝厌憎其行止，明帝斥其浮华，不愿重用。其后，曹爽与司马懿争权，晏与爽结
又称外相。即外观之相状行仪。亦即表现于外在之行、住、坐、卧等四威仪。盖无论男、女、出家、在家者，皆须注重身，口所作而显现于外之行止。往生要集卷中（大八四‧五六中）：「行住坐卧，语默作作，常以此念在于胸
（？～249）三国曹魏南阳宛人。字平叔。早年即以才秀出名。曹操纳其母为夫人，故与王室关系密切。态度倔傲，好论玄学，常仿太子装束；文帝厌憎其行止，明帝斥其浮华，不愿重用。其后，曹爽与司马懿争权，晏与爽结
（？～249）三国曹魏南阳宛人。字平叔。早年即以才秀出名。曹操纳其母为夫人，故与王室关系密切。态度倔傲，好论玄学，常仿太子装束；文帝厌憎其行止，明帝斥其浮华，不愿重用。其后，曹爽与司马懿争权，晏与爽结
全一卷。唐僧礼言集。又作悉昙字引。收于大正藏第五十四册。系收录日常使用之汉字对译梵语。语汇由身体各部分开始，色香味触、动静行止、数目、年时、鸟兽、药物、衣服、亲族等继之，凡举一千二百五十个汉语，一一注