佛教 诸蕴自性什么意思
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篇首语:宁给穷人一斗,不给富人一口。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 诸蕴自性什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
诸蕴自性
显扬五卷五页云:自性者:谓变坏,领纳了置,造作,了别,是诸蕴自性。相关参考
诸蕴生起如生支差别中说。
诸蕴差别如瑜伽五十六卷三页至六页广说。
诸蕴次第杂集论二卷十五页云:问:何故诸蕴如是次第?答:由识住故。谓四识住及识。又前为后依故。如其色相而领受故。如所领受而了知故。如所了知而思作故。如所思作,随彼彼处,而了别故。如其色相而领受者:谓由随
悟入诸蕴修习瑜伽二十七卷七页云:如是彼于算数息念,善修习已;复于所取能取二事,作意思惟悟入诸蕴。云何悟入?谓于入息出息、及息所依身,作意思惟;悟入色蕴。于彼入息出息能取念相应领纳,作意思惟;悟入受蕴。
悟入诸蕴修习瑜伽二十七卷七页云:如是彼于算数息念,善修习已;复于所取能取二事,作意思惟悟入诸蕴。云何悟入?谓于入息出息、及息所依身,作意思惟;悟入色蕴。于彼入息出息能取念相应领纳,作意思惟;悟入受蕴。
意思为:指色受想行识五蕴。见五蕴条。
诸蕴界处三法所摄杂集论二卷十一页云:由此道理,诸蕴界处,三法所摄。谓色蕴,法界,及与意处。由色蕴摄十色界,法界即摄法界,意处摄七识界。是故三法摄一切法。
我异诸蕴住在蕴中瑜伽六十五卷三页云:若计有我异诸蕴者;此所计我,为是无常?为是常耶?若无常者;则所计我,刹那刹那,异起异灭;此处异死,余处异生;异作,异受,斯过自至。又诸异蕴别有一我,若内,若外,若二
我异诸蕴住在蕴中瑜伽六十五卷三页云:若计有我异诸蕴者;此所计我,为是无常?为是常耶?若无常者;则所计我,刹那刹那,异起异灭;此处异死,余处异生;异作,异受,斯过自至。又诸异蕴别有一我,若内,若外,若二
五种有大毗婆沙论九卷六页云:有说五种。一、名有。谓龟毛,兔角,空花鬘等。二、实有。谓一切法,各住自性。三、假有。谓瓶衣车乘军林舍等。四、和合有。谓于诸蕴和合,施设补特伽罗。五、相待有。谓此彼岸长短事等