佛教 见取使什么意思
Posted 一下吧
篇首语：鸟往明处飞，人往高处去。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 见取使什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：十使或五利使之一。相关参考
（术语）使者烦恼之异名。戒取之烦恼也。五利使之一。三藏法数二十四曰：「戒取者，谓诸外道，于非戒中，谬以为戒。如鸡狗等邪戒以为真戒，取以进行也。由此戒取，驱役心身，流转不息，故名为使。」（鸡戒者学鸡之
（术语）使者烦恼之异名。戒取之烦恼也。五利使之一。三藏法数二十四曰：「戒取者，谓诸外道，于非戒中，谬以为戒。如鸡狗等邪戒以为真戒，取以进行也。由此戒取，驱役心身，流转不息，故名为使。」（鸡戒者学鸡之
（术语）使者烦恼之异名。戒取之烦恼也。五利使之一。三藏法数二十四曰：「戒取者，谓诸外道，于非戒中，谬以为戒。如鸡狗等邪戒以为真戒，取以进行也。由此戒取，驱役心身，流转不息，故名为使。」（鸡戒者学鸡之
见取瑜伽八卷三页云：见取者：谓由亲近不善丈夫，闻非正法，不如理作意故；以萨─迦─耶─见边─执─见邪─见及所─依所─缘所─因俱─有相─应等法，比方他见，等随观执，为最，为上，胜妙，第一。唯用分别染污慧为
梵语drstiparāmarśa。乃执著于身见、边见、邪见等非理之见。全称见等取见。略称见取。系四取之一，五见之一，十随眠之一。有漏劣法为圣者所断，故执此劣法为胜者，称为见取。此以染污之慧为体，唯分别
梵语drstiparāmarśa。乃执著于身见、边见、邪见等非理之见。全称见等取见。略称见取。系四取之一，五见之一，十随眠之一。有漏劣法为圣者所断，故执此劣法为胜者，称为见取。此以染污之慧为体，唯分别
梵语drstiparāmarśa。乃执著于身见、边见、邪见等非理之见。全称见等取见。略称见取。系四取之一，五见之一，十随眠之一。有漏劣法为圣者所断，故执此劣法为胜者，称为见取。此以染污之慧为体，唯分别
梵语drstiparāmarśa。乃执著于身见、边见、邪见等非理之见。全称见等取见。略称见取。系四取之一，五见之一，十随眠之一。有漏劣法为圣者所断，故执此劣法为胜者，称为见取。此以染污之慧为体，唯分别
意思为：执著自己的见解，安住不舍，而且强非为是，即近于普通人的成见。
意思为：欲取、见取、戒取、我语取。欲取是贪欲取着色声香味触等五尘之境；见取是妄计取著五蕴之法为我见边见等；戒取是取著执行非理之禁戒；我语取是取著发自我见我慢等之说法。