佛教 言诠什么意思
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意思为:以言语来诠释义理。相关参考
以言语诠显之中道。「离言中道」之对称。中道之实理原绝言说,然欲说之,必用言语,故以言语所诠显之中道,称为言诠中道。
以言语诠显之中道。「离言中道」之对称。中道之实理原绝言说,然欲说之,必用言语,故以言语所诠显之中道,称为言诠中道。
以言语诠显之中道。「离言中道」之对称。中道之实理原绝言说,然欲说之,必用言语,故以言语所诠显之中道,称为言诠中道。
以言语诠显之中道。「离言中道」之对称。中道之实理原绝言说,然欲说之,必用言语,故以言语所诠显之中道,称为言诠中道。
以语言文字来表达义旨。与「依言」、「依诠」等语同义。〔金刚针论、十地经论卷二、大乘起信论义记卷中本〕p3006
以语言文字来表达义旨。与「依言」、「依诠」等语同义。〔金刚针论、十地经论卷二、大乘起信论义记卷中本〕p3006
以语言文字来表达义旨。与「依言」、「依诠」等语同义。〔金刚针论、十地经论卷二、大乘起信论义记卷中本〕p3006
以语言文字来表达义旨。与「依言」、「依诠」等语同义。〔金刚针论、十地经论卷二、大乘起信论义记卷中本〕p3006
为宋代浮山法远禅师(991~1067)提示修行者悟道要心十六条之一。揭示不落言诠思量,当下看取本来面目之旨趣,称为识自宗。五家宗旨纂要卷中(卍续一一四‧二七四下):「识自宗者,须识本来宗趣,不落言诠,
为宋代浮山法远禅师(991~1067)提示修行者悟道要心十六条之一。揭示不落言诠思量,当下看取本来面目之旨趣,称为识自宗。五家宗旨纂要卷中(卍续一一四‧二七四下):「识自宗者,须识本来宗趣,不落言诠,