佛教 恐怖时当念三宝什么意思
Posted 如来
篇首语：宁叫钱吃亏，不叫人吃亏。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 恐怖时当念三宝什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：若有恐怖当念三宝, 子题：恐怖 ,行事钞‧诸杂要行篇：「增一云，若有恐怖者，当念如来、法及圣众，皆悉除灭。」资持记释云：「恐怖，谓暗黑险难等处。存想三宝，必蒙加被，即得安隐。」（事钞记卷四○‧三四‧三）相关参考
据瑜伽师地论卷四十四供养亲近无量品举出，菩萨于听法时，应作五种想念，即：(一)宝想，即当念正法尊贵，希有难得。(二)眼想，即当念正法如眼，开己昏暗以生智慧。(三)明想，即当念正法如日之光明，平等光照一
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梵语bhaya。「何者应恐怖？」此一问题在南传经典增支部II之I中即说是现世之罪（如偷盗他人之物而受王之刑法）。「吾人应恐怖现世之罪报；吾人该恐怖罪报，应养成恐怖罪报之习性，如此，才能从一切罪报中解脱
梵语bhaya。「何者应恐怖？」此一问题在南传经典增支部II之I中即说是现世之罪（如偷盗他人之物而受王之刑法）。「吾人应恐怖现世之罪报；吾人该恐怖罪报，应养成恐怖罪报之习性，如此，才能从一切罪报中解脱
（经名）佛说五恐怖世经之略称。
（经名）佛说五恐怖世经之略称。
不现神通引摄恐怖戒瑜伽四十一卷十八页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；具足成就种种神通变现威力；于诸有情、应恐怖者，能恐怖之；应引摄者，能引摄之。避信施故；不现神通恐怖引摄。是名有犯；有所违越。非染违犯
不现神通引摄恐怖戒瑜伽四十一卷十八页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；具足成就种种神通变现威力；于诸有情、应恐怖者，能恐怖之；应引摄者，能引摄之。避信施故；不现神通恐怖引摄。是名有犯；有所违越。非染违犯
亦名：兰若安坐受食戒开缘、有难兰若受食戒开缘,含注戒本‧四提舍尼法：「不犯者，若来受教敕听法、自食令授也。」（含注戒本卷下‧三‧三）