佛教 身识什么意思
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篇首语:人争气,火争焰,佛争一炷香。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 身识什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:五识之一。相关参考
身识所缘瑜伽一卷九页云:彼所缘者:谓触。无见有对。
身识缘共相境大毗婆沙论十三卷十三页云:问:云何身识缘共相境?以五识身、缘自相故。答:自相有二种:一、事自相。二、处自相。若依事自相说者;五识身亦缘共相。若依处自相说;则五识唯缘自相。故不相违。
梵语kāya-vijñāna,巴利语kāya-viññāna。五识之一,六识之一,十八界之一。以身根为所依而了别触境之心识。触境有地、水、火、风、滑性、涩性、重性、轻性、冷、饥、渴等十一种。复次,关于
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触名差别瑜伽一卷九页云:又触者:谓所摩、所触、若硬、若软、若动、若煖、如是等差别之名。是身所行,身境界,身识所行,身识境界,身识所缘,意识所行,意识境界,意识所缘。
意思为:指无形的精神作用,也就是佛教所说的八个识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
梵语dhātu之意译。音译为驮都,含有层、根基、要素、基础、种族诸义。(一)界为各种分类范畴之称呼,如:眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,对色、声、香、味、触、法等六境,而产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识