佛教 慈地比丘得恶食因缘什么意思
Posted 比丘
篇首语：虽然狠努力，练习着忘记，我的心却还没答应可以放弃了沵。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 慈地比丘得恶食因缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
戒本疏‧十三僧残法：「慈地众中得恶食者，多云，先力故业。又于日夜无清净心，天龙鬼神与作因缘，令其所得不如意故。」行宗记释云：「释慈地中，引论示缘，初是宿因。又下，即现业。天等通力，能见他心，故令失所。善见云，由无福德故，设遇善檀越请，次及慈地，施闻不喜，敷床门外，供设而已。准此以言，宁容妄动？幽灵阴罚，福德日消，动不遂心，皆如慈地矣。」（戒疏记卷九‧一一‧一○）相关参考
（人名）是六群比丘中第一恶者。于生生中与摩罗子常为怨恶。
（人名）是六群比丘中第一恶者。于生生中与摩罗子常为怨恶。
（人名）是六群比丘中第一恶者。于生生中与摩罗子常为怨恶。
（人名）是六群比丘中第一恶者。于生生中与摩罗子常为怨恶。
指慈（巴Mettiya）与地（巴Bhummajaka）二比丘，为佛陀之弟子。据五分律卷三载，慈、地二比丘为兄弟，福德极薄，分卧具、食物及差会时，常得粗恶者。偶若被差遣至好处，施家之长者知二比丘乃无清净
指慈（巴Mettiya）与地（巴Bhummajaka）二比丘，为佛陀之弟子。据五分律卷三载，慈、地二比丘为兄弟，福德极薄，分卧具、食物及差会时，常得粗恶者。偶若被差遣至好处，施家之长者知二比丘乃无清净
亦名：假根谤戒缘起,含注戒本‧十三僧残法：「佛在罗阅祇，慈地比丘见羊行婬，便言此羝羊者沓婆也，其母羊者，即慈地尼。便语比丘，我今亲见，非前无根。比丘诘问，便自臣伏。举过白佛，而制此戒。」（含注戒本卷上
又称草系比丘因缘。谓坚守戒法之比丘僧之因缘。佛在世时，有比丘为贼所劫掠，并以生草系之，该比丘恐坏其生草而不解缚，坐以待毙；其后适逢国王，亲自为其解缚，并施予三衣。北本大般涅槃经卷二十六（大一二‧五二○
又称草系比丘因缘。谓坚守戒法之比丘僧之因缘。佛在世时，有比丘为贼所劫掠，并以生草系之，该比丘恐坏其生草而不解缚，坐以待毙；其后适逢国王，亲自为其解缚，并施予三衣。北本大般涅槃经卷二十六（大一二‧五二○
亦名：与覆钵法,子题：十法应与覆钵,济缘记释云：「此因毗舍离国诸大离奢，受慈地教，言沓婆罗汉侵犯我妇，佛令作覆钵法，不与往返。佛言有十种法，应与覆钵：骂谤比丘一，为比丘作损减二，作无利益三，方便令无住