佛教 忏僧残摩那埵白告什么意思
Posted 比丘
篇首语：坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 忏僧残摩那埵白告什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：摩那埵白僧法、摩那埵白 别人法、摩那埵即座白僧法、摩那埵余日白僧法,行事钞‧忏六聚法篇：「彼得羯磨已，即于僧中白言：『大德僧听。我某甲比丘犯故漏失、摩触、麤语三僧残罪，各不忆数，或覆藏一夜乃至百夜，已从僧乞百夜覆藏羯磨，僧已与我百夜覆藏羯磨，我比丘某甲已行覆藏日，已从僧乞六夜摩那埵，僧已与我六夜摩那埵，我某甲比丘从今日行，白大德僧知我行摩那埵。』三说。若行经一夜者，余词同上，乃至僧已与我六夜摩那埵，我某甲比丘已行一夜，未行五夜，白大德僧知我行摩那埵。余夜准此增减之。若客比丘来，唯改大德僧为异，余词并同。」资持记释云：「白告中，初科，前明白僧法，若客下，白别人法。白僧又二，初即座白法。若行下，余日白法。」（事钞记卷二八‧三八‧九）相关参考
梵语mānatta，巴利语同。乃犯僧残罪时，于六日六夜期间谨慎忏悔之灭罪方法。又作摩那垛、摩那[卑*也]。意译作悦众意、意喜，好、下意、遍净、折伏贡高。又称六夜摩那埵、摩那埵羯磨。指犯僧残罪时立即发露
（术语）巴Mānatta，又作摩那垛，摩那[卑*也]，译曰悦意。比丘犯僧残罪，行忏悔，得依忏悔洗除罪，自喜使众僧悦也。又为僧中治罚之名。行事钞中一曰：「摩那埵者翻为悦众意，随顺众教咸生欢喜。」慧琳音
（术语）巴Mānatta，又作摩那垛，摩那[卑*也]，译曰悦意。比丘犯僧残罪，行忏悔，得依忏悔洗除罪，自喜使众僧悦也。又为僧中治罚之名。行事钞中一曰：「摩那埵者翻为悦众意，随顺众教咸生欢喜。」慧琳音
（术语）巴Mānatta，又作摩那垛，摩那[卑*也]，译曰悦意。比丘犯僧残罪，行忏悔，得依忏悔洗除罪，自喜使众僧悦也。又为僧中治罚之名。行事钞中一曰：「摩那埵者翻为悦众意，随顺众教咸生欢喜。」慧琳音
（术语）巴Mānatta，又作摩那垛，摩那[卑*也]，译曰悦意。比丘犯僧残罪，行忏悔，得依忏悔洗除罪，自喜使众僧悦也。又为僧中治罚之名。行事钞中一曰：「摩那埵者翻为悦众意，随顺众教咸生欢喜。」慧琳音
亦名：僧伽胝尸沙部有五十二罪~,子题：戒同、见同、摩那埵、阿浮诃那、胝尸沙三义,行事钞‧篇聚名报篇：「（一、引论文）明了论，解第二僧伽胝尸沙部，有五十二罪。（二、引疏解）（一﹑总标同异）诸部说此罪不同
亦名：僧残上起罪五方、上起罪五方、五种上起方,子题：观藏罪不藏罪相、上起、忏悔总名上起法、观僧残罪相、覆藏相、形差、法差、病差、过差、人差、业待时差、敬难差、无心覆差、无惭愧差、心迷故差、观业聚学处、
亦名：波利婆沙、治覆藏情过、覆藏、别住,行事钞‧忏六聚法篇：「治覆藏情过，谓波利婆沙。此方义翻，或云覆藏，或云别住。母论云，何名别住？别在一房，不得与僧同处，虽入僧中，不得谈论，亦不得答也。」（事钞记
行事钞‧忏六聚法篇：「白清净比丘法。律文不具，义准白之。具修威仪，白云：『大德僧听（大德一心念）。我某甲比丘犯故漏失余罪准知一僧残罪不忆数，覆藏一夜乃至百夜，已从僧乞百夜覆藏羯磨，僧已与我百夜覆藏羯磨
行事钞‧忏六聚法篇：「明夺行诫敕行护法。羯磨者告云，此白四羯磨，圣教良药，遵之在心；夺三十五事，是折伏法，勿得有违；执众劳苦，奉清净比丘，是调伏法，每事顺行；白等八事，是发露法，宜加愧耻，深自克责，依