佛教 邪见使什么意思
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篇首语：不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 邪见使什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：五利使之一。见五利使条。相关参考
（术语）五利使之一。
（术语）五利使之一。
邪见根本业道瑜伽五十九卷十九页云：复次若作是思：决定无施；是名邪见。广说乃至谤因，谤用，谤果，坏真善事，如是一切、皆名邪见根本业道。问：一切倒见，皆名邪见；何故世尊于业道中，但说如是诽谤之见，名为邪见
邪见与邪智发智论七卷十四页云：云何邪见？答：若不安立；则五见皆名邪见。若安立；则唯无施与，无爱乐，无祠祀，无妙行，无恶行，无妙恶行业果异熟等见，名邪见。云何邪智？答：六识相应染污慧。诸邪见，是邪智耶？
增益邪见如邪见中说。
增益邪见如邪见中说。
二种邪见如邪见中说。
（譬喻）邪见有种种，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪见之稠林。法华经方便品曰：「入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。」
（譬喻）邪见有种种，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪见之稠林。法华经方便品曰：「入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。」
邪见种类众多，犹如稠林之茂密，交互繁生，故称邪见稠林。法华经方便品（大九‧八中）：「入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。」p3033