佛教诸欲当于三处应观过患什么意思

Posted 2022-10-18 佛教

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诸欲当于三处应观过患

瑜伽九十七页云：又此诸欲，当于三处，应观过患。一、自性故。二、所缘故。三、助伴故。自性故者：谓虚妄分别所生贪爱。所缘故者：谓若内若外五种色境。助伴故者：谓非理作意相应倒想。

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法身略由三处应知依止摄论三卷十六页云：复次法身由几种处，应知依止？略由三处。一、由种种佛住依止。此中有二颂。诸佛证得五性喜。皆由等证自在故。离喜都由不证此。故求喜者应等证。由能无量及事成，法味、义、德

诸欲有五过患瑜伽三十三卷三页云：如世尊说：习近诸欲，有五过患。谓彼诸欲，极少滋味，多诸苦恼，多诸过患。又彼诸欲，于习近时，能令无厌；能令无足；能令无满。又彼诸欲，常为诸佛及佛弟子贤善正行正至善士，以无

诸欲过患三种瑜伽九十七卷十七页云：复有三种诸欲过患。一者、诸欲能为顺乐受境界所生贪欲因缘。二者、诸欲能为顺苦受境界所生瞋恚因缘。三者、诸欲能为顺不苦不乐受境界所生无明愤发因缘。

诸欲过患八种瑜伽十七卷四页云：「诸欲令无饱，众多所共有，是非法因缘，能增长贪爱，贤圣所应离，速趣于坏灭，仗托于众缘，危逸所依地」者：此二颂中，显示八种现法后法，如其所应，诸欲过患。若能观见；即是断除欲

三处现前得入母胎瑜伽一卷十七页云：又由三处现前，得入母胎。一、其母调适，而复值时；二、父母和合，俱起爱染；三、健达缚正现在前。复无三种障碍。谓产处过患所作，种子过患所作，宿业过患所作。云何产处过患？谓

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于诸欲中生等憍瑜伽八十四卷十七页云：于诸欲中生等憍者：谓不观过，受用欲故。