佛教 戒功德无边什么意思
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篇首语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 戒功德无边什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：无边戒功德,资持记‧释标宗篇：「解脱论第二分别戒品。……彼云，若人有戒，为有戒故，成就无畏，荣显亲友，圣所怜愍，是亲友依，是善庄严，是领诸行，是功德处，是供养处，是可贵同学处，于诸善法不畏不退，成就一切意愿清净，虽死不忘，成伏解脱乐方便，如是无边戒功德。」（事钞记卷三‧一八‧一○）相关参考
三身皆具无边功德而各有异成唯识论十卷十七页云：如是三身，虽皆具足无边功德，而各有异。谓自性身。唯有真实常乐我净，离诸杂染，众善所依，无为功德。无色心等差别相用。自受用身，具无量种妙色心等真实功德。若他
三身皆具无边功德而各有异成唯识论十卷十七页云：如是三身，虽皆具足无边功德，而各有异。谓自性身。唯有真实常乐我净，离诸杂染，众善所依，无为功德。无色心等差别相用。自受用身，具无量种妙色心等真实功德。若他
（经名）一卷，唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。
（经名）一卷，唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。
亦名：突吉罗篇制意,子题：戒护有三时、四万二千福河、八万四千戒、无量无边戒、出家人有无量无边功德、托境名众学,戒本疏‧百众学法：「所以此篇不别显数者，但威仪微细，量等尘沙，何有约数，定其名目？故总目之
贪味静虑见为功德戒瑜伽四十一卷十二页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；贪味静虑。于味静虑、见为功德。是名有犯；有所违越。是染违犯。无违犯者；若为断彼生起乐欲，广说如前。
(一)谓珍宝之海，比喻功德无量无边。形容阿弥陀佛誓愿救度众生，不舍弃、不分别、不厌离，悉皆引导摄受，如同大海不厌细流，其功德无量无边。〔无量寿经优波提舍〕
(一)谓珍宝之海，比喻功德无量无边。形容阿弥陀佛誓愿救度众生，不舍弃、不分别、不厌离，悉皆引导摄受，如同大海不厌细流，其功德无量无边。〔无量寿经优波提舍〕
赞扬实德瑜伽四十卷十二页云：又诸菩萨、性好赞扬真实功德，令他欢喜。于信功德具足者前，赞扬信德，令其欢喜。于戒功德具足者前，赞扬戒德，令其欢喜。于闻功德具足者前，赞扬闻德，令其欢喜。于舍功德具足者前，赞
大觉地中功德二种佛地经论三卷二八页云：大觉地中无边功德，略有二种。一者、有为。二者、无为。无为功德，净法界摄。净法界者：即是真如。无为功德，皆是真如体相差别。有为功德，四智所摄。无漏位中，智用强故；以