佛教 诸根大种长养有五什么意思
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篇首语：行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 诸根大种长养有五什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
诸根大种长养有五
瑜伽六十四卷十六页云：复次有五诸根大种长养。谓食长养，梦长养，避不平等长养，梵行长养，等至长养。即此长养，略有二种。一、任持长养，二、不损害长养。此中最初，是任持长养。后四，是不损害长养。相关参考
四食皆能长养诸根大种瑜伽五十七卷二十三页云：问：如经言：有四种食，皆能长养诸根大种。云何四食？云何长养诸根大种？答：段食，触食，意思食，识食。由此四种，长养五色根，及意根，并根所依，所有大种。问：云何
四食皆能长养诸根大种瑜伽五十七卷二十三页云：问：如经言：有四种食，皆能长养诸根大种。云何四食？云何长养诸根大种？答：段食，触食，意思食，识食。由此四种，长养五色根，及意根，并根所依，所有大种。问：云何
长养有二种瑜伽三卷四页云：长养有二种。一、处遍满长养。谓体增宽，遍满处所。二、相增盛长养。谓处所仍旧，相状转增。
任持长养有四种瑜伽六十四卷十六页云：任持长养，略有四种。一、变坏任持，二、喜悦任持，三、希望任持，四、摄受执取任持。
任持长养有四种瑜伽六十四卷十六页云：任持长养，略有四种。一、变坏任持，二、喜悦任持，三、希望任持，四、摄受执取任持。
（经名）一卷，赵宋法护译。说发心受八斋戒之功德者。
（经名）一卷，赵宋法护译。说发心受八斋戒之功德者。
段物及食四句分别瑜伽六十五卷五页云：问：若有段物、亦是食耶？设是食者；亦段物耶？答：如其所应，当作四句。或有段物，而非是食。谓诸段物、不能长养诸根大种。或有是食，而非段物。谓若有触、意思、及识、能令诸
段物及食四句分别瑜伽六十五卷五页云：问：若有段物、亦是食耶？设是食者；亦段物耶？答：如其所应，当作四句。或有段物，而非是食。谓诸段物、不能长养诸根大种。或有是食，而非段物。谓若有触、意思、及识、能令诸
任持缘起分别缘起初胜法门经十二页云：二者，说有任持缘起。谓缘四食，诸根大种，安住增长。