佛教 诸有为相什么意思
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篇首语：人要心强，树要皮硬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 诸有为相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
诸有为相
俱舍论五卷十二页云：诸相者何。颂曰：相、谓诸有为，生住异灭性。论曰：由此四种，是有为相。法若有此；应是有为。与此相违，是无为法。此于诸法能起名生，能安名住，能衰名异，能坏名灭。性是体义。岂不经说有三有为之有为相。于此经中，应说有四。不说者何？所谓住相。然经说住异，是此异别名，如生名起，灭名为尽；如是应知异名住异。若法，令行三世迁流；此经说为有为之相。令诸有情，生厌畏故。谓彼诸行，生力所迁，令从未来，流入现在。异及灭相力所迁迫，令从现在，流入过去。令其衰异及坏灭故。传说：如有人处稠林，有三怨敌，欲为损害。一从稠林牵之令出，一衰其力，一坏命根。三相于行，应知亦尔。住于彼行，摄受安立；常乐与彼不相舍离。故不立在有为相中。又无为法，有自相住。住相滥彼，故经不说。有谓此经说住与异，总合为一，名住异相。何用如是总合说为？住是有情所爱着处。为令厌舍，与异合说。如示黑耳，与吉祥俱。是故定有四有为相。如彼卷十二页至十九页广说。相关参考
有为法之共相大毗婆沙论三十九卷三页云：问：诸有为相，于有为法，为是自相？为共相耶？设尔；何失。若是自相；云何一法而有四相？若是共相；云何一切有为法，各各别有四相耶？有作是说：此是自相。问：若尔；云何一
(一)指显示诸法生灭变迁之生、住、异、灭等四相。又作四有为、四有为相、四本相。属心不相应行法。
(一)指显示诸法生灭变迁之生、住、异、灭等四相。又作四有为、四有为相、四本相。属心不相应行法。
(一)指显示诸法生灭变迁之生、住、异、灭等四相。又作四有为、四有为相、四本相。属心不相应行法。
(一)指显示诸法生灭变迁之生、住、异、灭等四相。又作四有为、四有为相、四本相。属心不相应行法。
指生生相、住住相、异异相、灭灭相四者。乃相对于显示诸法生灭变迁之生相、住相、异相、灭相等四本相（四有为相），而称四随相。一切有为法皆具生住异灭四本相，然此四相之自体亦系有为法，故须另有令此四相生住异灭
指生生相、住住相、异异相、灭灭相四者。乃相对于显示诸法生灭变迁之生相、住相、异相、灭相等四本相（四有为相），而称四随相。一切有为法皆具生住异灭四本相，然此四相之自体亦系有为法，故须另有令此四相生住异灭
指生生相、住住相、异异相、灭灭相四者。乃相对于显示诸法生灭变迁之生相、住相、异相、灭相等四本相（四有为相），而称四随相。一切有为法皆具生住异灭四本相，然此四相之自体亦系有为法，故须另有令此四相生住异灭
指生生相、住住相、异异相、灭灭相四者。乃相对于显示诸法生灭变迁之生相、住相、异相、灭相等四本相（四有为相），而称四随相。一切有为法皆具生住异灭四本相，然此四相之自体亦系有为法，故须另有令此四相生住异灭
有为无为瑜伽六十五卷十五页云：复次由五相故；建立有为诸法差别。何等为五？一、后际未生故，二、前际已灭故，三、中际自相安住故，四、因缘相续故，五、果相续故。又由五相，建立无为诸法差别。何等为五？谓与上相