佛教 戒是无上菩提本什么意思

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篇首语:浪再高,也在船底;山再高,也在脚底。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 戒是无上菩提本什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

行事钞‧标宗显德篇:「涅槃云,欲见佛性证大涅槃,必须深心修持净戒。若持是经而毁净戒,是魔眷属,非我弟子,我亦不听受持是经。华严偈言:『戒是无上菩提本,应当具足持净戒。若能坚持于禁戒,则是如来所赞叹。』」资持记释云:「所以然者,经明众生佛性,如杂血乳,停构煎煖,乃出醍醐。佛性亦尔,为烦恼杂,三学修治,渐至佛果。欲断烦恼,先须止业;止业之要,岂过戒律?今时滥染大乘,便言不拘不检,无持无犯,何善何罪?师徒传妄,作恶无穷。又云,持戒人天果报。请详佛语,宜息邪情。况华严圆顿上乘,涅槃终穷极唱,金言猛励,可不信乎?」(事钞记卷三‧二二‧二○)

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又作三种退屈。乃菩萨五位中,于第一资粮位之间可能产生之三种退屈心;须以三事磨练其心,使其证修勇猛不退。即:(一)菩提广大屈,无上菩提广大深远,菩萨闻而生退屈之心;须思他人已证得菩提而磨练自心。(二)万

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 (杂语)药师如来十二愿中第九愿之愿意也。曰:「若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习菩萨行,速证无上正等菩提。」

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女身不能证得无上正等菩提瑜伽三十八卷六页云:又非女身能证无上正等菩提。何以故?一切菩萨,于过第一无数劫时,已舍女身;乃至安坐妙菩提座,曾不为女。一切母邑,性多烦恼,性多恶慧。非诸禀性多烦恼身,多恶慧身

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