佛教 法食时什么意思
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意思为：四食时之一，三世诸佛，都是以午时为食，过了午时即非时食。相关参考
子题：与法不与食、与食不与法、法食俱与、法食俱不与、苦住、乐住,行事钞‧师资相摄篇：「和尚有四种，与法不与食，应住；与食不与法，不应住；法食俱与，应住；法食俱不与，不应住，不问若昼若夜，应舍去。阿阇梨
四食时之一。指畜生类用食之时间；畜生类大多于日暮之时用食。〔法苑珠林卷四十二〕p4189
四食时之一。指畜生类用食之时间；畜生类大多于日暮之时用食。〔法苑珠林卷四十二〕p4189
四食时之一。指畜生类用食之时间；畜生类大多于日暮之时用食。〔法苑珠林卷四十二〕p4189
四食时之一。指畜生类用食之时间；畜生类大多于日暮之时用食。〔法苑珠林卷四十二〕p4189
亦名：大众食时应作四相、常住食时应作四相,子题：四相、盗僧祇、僧祇食,行事钞‧僧网大纲篇：「萨婆多云，僧祇食时，应作四相谓打楗椎等相，令界内闻知。然此四相，必有常限，不得杂乱；若无有定，不成僧法。若无
禅林中，进食之前，须先唱诵「食时五观文」而观想此五条偈文之内容。禅苑清规卷一赴粥饭（卍续一一一‧四四一上）：「候闻遍槌，合掌揖食，次作五观。」其五观文为：(一)计功多少，量彼来处。(二)忖己德行，全缺
禅林中，进食之前，须先唱诵「食时五观文」而观想此五条偈文之内容。禅苑清规卷一赴粥饭（卍续一一一‧四四一上）：「候闻遍槌，合掌揖食，次作五观。」其五观文为：(一)计功多少，量彼来处。(二)忖己德行，全缺
禅林中，进食之前，须先唱诵「食时五观文」而观想此五条偈文之内容。禅苑清规卷一赴粥饭（卍续一一一‧四四一上）：「候闻遍槌，合掌揖食，次作五观。」其五观文为：(一)计功多少，量彼来处。(二)忖己德行，全缺
禅林中，进食之前，须先唱诵「食时五观文」而观想此五条偈文之内容。禅苑清规卷一赴粥饭（卍续一一一‧四四一上）：「候闻遍槌，合掌揖食，次作五观。」其五观文为：(一)计功多少，量彼来处。(二)忖己德行，全缺