佛教 持故房与道俗经营二法什么意思
Posted 比丘
篇首语：老板给了我份说炒就炒的鱿鱼，我给了板来了份说滚就滚的旅行。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 持故房与道俗经营二法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：持故房与道俗治法,羯磨疏‧集法缘成篇：「持故房与道俗治法，僧房久故，治葺须人，前（差比丘修理房法）但薄营，即堪安厝。今极朽坏，多用人工，事须和付。仍以情许，停止量时。故有二也。」济缘记释云：「前叙付与法；仍下，明量可法。检律无文，应是义具。」（业疏记卷三‧二一‧一○）相关参考
第五章儿童房与婴儿房的风水儿童房每一位父母都希望子女拥有一个舒适的空间，有利于他们的健康成长，这就是儿童房无不讲求尽善尽美的原因。儿童房的最重要功能，是满足孩子有一个自由安全的小天地。孩子们在自己的小
（1071～1129）宋代净土宗僧。霅川（浙江吴兴）人，俗姓莫。幼年出家，依慈辨习天台一心三观之旨。后兴办净土道场，置丈六弥陀像，与道俗同修。又参谒慧辨得法。力倡净土念佛法门，常结社念佛，度众甚伙。建
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毛竖及意寻思瑜伽十八卷八页云：云何毛竖及意寻思？谓如有一非由自励，不为活命，舍离居家；然由正信，捐弃家法，往趣非家。既出家已；不与道俗共相杂住；便臻远离，寂静闲居。彼闲居时，或于尘雾，或昏夜分，见大云
毛竖及意寻思瑜伽十八卷八页云：云何毛竖及意寻思？谓如有一非由自励，不为活命，舍离居家；然由正信，捐弃家法，往趣非家。既出家已；不与道俗共相杂住；便臻远离，寂静闲居。彼闲居时，或于尘雾，或昏夜分，见大云
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大
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佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
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香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表