佛教 法相宗什么意思
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意思为：大乘八宗之一，因是穷明万法性相之宗，故名法相宗，又因依唯识论，明万法唯识之理，故又名唯识宗。相关参考
又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派，然一般多指唯识宗，或以之为唯识宗之代称。为中国佛
又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派，然一般多指唯识宗，或以之为唯识宗之代称。为中国佛
又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派，然一般多指唯识宗，或以之为唯识宗之代称。为中国佛
（术语）护法，胜子，亲光之法相家，凡出诸法之体，有四重，此原为出佛说之教体而分别者，然其他如何之法，亦得通用之。一摄相归性体，二摄境从识体，三摄假从实体，四体用别论体。是虽为胜劣之次第。然说明之，则
（术语）护法，胜子，亲光之法相家，凡出诸法之体，有四重，此原为出佛说之教体而分别者，然其他如何之法，亦得通用之。一摄相归性体，二摄境从识体，三摄假从实体，四体用别论体。是虽为胜劣之次第。然说明之，则
（术语）护法，胜子，亲光之法相家，凡出诸法之体，有四重，此原为出佛说之教体而分别者，然其他如何之法，亦得通用之。一摄相归性体，二摄境从识体，三摄假从实体，四体用别论体。是虽为胜劣之次第。然说明之，则
（术语）护法，胜子，亲光之法相家，凡出诸法之体，有四重，此原为出佛说之教体而分别者，然其他如何之法，亦得通用之。一摄相归性体，二摄境从识体，三摄假从实体，四体用别论体。是虽为胜劣之次第。然说明之，则
（流派）中道之宗旨也。法相宗立三时教，以第三时教，为自家之非有非空之中道教。即法相宗也。唯识枢要上本曰：「中宗五分，盛行于四主。」
（流派）中道之宗旨也。法相宗立三时教，以第三时教，为自家之非有非空之中道教。即法相宗也。唯识枢要上本曰：「中宗五分，盛行于四主。」
意思为：又名法相宗、唯识宗、相宗、有宗等，唐时玄奘到中印度，就学于戒贤论师，回来后住在慈恩寺，故号慈恩宗。见法相宗条。