佛教 论庄严什么意思
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篇首语：有学问和有知识的人是不同的。记忆造成了前者，哲学造成了后者。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 论庄严什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
论庄严
瑜伽十五卷十五页云：论庄严者：略有五种。一、善自他宗，二、言具圆满，三、无畏，四、敦肃，五、应供。如彼卷十五页至十七页广释。二解 杂集论十六卷十页云：论庄严者：谓依论正理而发论端，深为善美；名论庄严。此复六种？一、善自他宗，二、言音圆满，三、无畏，四、辩才，五、敦肃，六、应供。善自他宗者：谓于自宗他宗若文若义，前后无间，淳熟明解。言音圆满者：谓善解声论，方起论端；离当所说言音过失；所发言音，无杂乱等。无畏者：谓处大众中，虽为无量僻执英俊结谋围绕；所发言词，坦然无畏。辩才者：谓言词无滞。敦肃者：谓言无卒暴。观敌论者言词究竟，方乃发言。应供者：谓立性贤和，发言温善，方便随顺敌论者心。
相关参考
请参阅大乘庄严经论或大庄严经论
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（书名）大乘庄严经论之略名。
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（书名）有二部：一无著造，波罗颇迦罗蜜多罗译之大乘庄严经论，十三卷。一马鸣造，罗什译之大庄严论，十五卷。
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为西藏佛教因明著作。达赖一世根敦珠巴著。为解释释量论量理之概论。格鲁派将之列为必读之因明书。p5295
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