佛教 舍堕僧尼不同什么意思
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戒本疏‧三十舍堕法：「僧尼不同者。（一、总示同异）三十戒中，有十八戒僧尼同犯；至尼律中单列戒本。有十二戒三种不同。（二、别显不同）（一﹑有无不同）初有无不同。如过前用雨衣、兰若六夜，二戒僧有；尼所以无者。浴衣常用，尼为佛开，既无时限，非制所及。尼是女弱，兰若不行，故无离犯。（二﹑犯同缘异）二有一戒，犯同缘异。长钵僧尼同堕，名曰犯同；僧限十日，尼制一夜，名为缘异。……三﹑轻重不同。谓五敷、取尼衣、浣故、担、擗，尼吉僧提故也。所以不同，至文更叙。」（戒疏记卷一○‧四九‧一七）相关参考
（术语）梵云尼萨耆波逸提。八聚藏之一。见篇聚条。梵音Naiḥsargikaprāyaśoittika。
（术语）梵云尼萨耆波逸提。八聚藏之一。见篇聚条。梵音Naiḥsargikaprāyaśoittika。
（术语）梵云尼萨耆波逸提。八聚藏之一。见篇聚条。梵音Naiḥsargikaprāyaśoittika。
（术语）梵云尼萨耆波逸提。八聚藏之一。见篇聚条。梵音Naiḥsargikaprāyaśoittika。
亦名：五种还财、还财五种,行宗记释云：「初转还，即蚕绵斩坏也；义钞作坏还，恐此字误。旧作展转还非。此开犯长，属后第五。四﹑中入僧、入俗并还主，即三判也。五﹑中除上五种，余并还主；其中长物，或隔宿还，或
戒本疏‧三十舍堕法：「（一、双持犯）三十戒中，九是作持，止便成犯。如长衣、月望、长钵、长药、急施过后。（一﹑五长五戒）此五长戒，佛令净施如法受之。依教奉说名作持，不越佛制名止持。作谓策修奉行，止谓如教
梵语śuddha-prāyaścittika。为「舍堕」之对称。乃单对他人忏悔即可得清净之堕罪。又称单提。系波逸提之一种。单堕之戒数，诸律所出稍异，且比丘、比丘尼所持之戒数与戒条之顺序亦不同。据四分律
梵语śuddha-prāyaścittika。为「舍堕」之对称。乃单对他人忏悔即可得清净之堕罪。又称单提。系波逸提之一种。单堕之戒数，诸律所出稍异，且比丘、比丘尼所持之戒数与戒条之顺序亦不同。据四分律
梵语śuddha-prāyaścittika。为「舍堕」之对称。乃单对他人忏悔即可得清净之堕罪。又称单提。系波逸提之一种。单堕之戒数，诸律所出稍异，且比丘、比丘尼所持之戒数与戒条之顺序亦不同。据四分律
梵语śuddha-prāyaścittika。为「舍堕」之对称。乃单对他人忏悔即可得清净之堕罪。又称单提。系波逸提之一种。单堕之戒数，诸律所出稍异，且比丘、比丘尼所持之戒数与戒条之顺序亦不同。据四分律