佛教 捉宝戒开缘什么意思

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含注戒本‧九十单提法:「不犯者,若僧伽蓝中寄宿处,如上捉举方便;若是供养塔寺庄严具,为牢固收举,一切不犯。」(含注戒本卷中‧三一‧一二)

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佛教 捉宝戒释名什么意思

行事钞‧随戒释相篇:「此是捉宝戒,多论明文。因拾遗为缘起,不用旧语。」资持记释云:「正名中,初示名有据。论如下引。因下,废古所立。彼执缘起,谓拾遗犯提,手捉但吉,故召为拾遗。」(事钞记卷二五‧一九‧四

佛教 捉宝戒制意什么意思

戒本疏‧九十单提法:「(波逸提)捉宝戒八十二。宝物利重,人多贪附;沙门高世,事绝贪贮。三十戒中,直畜已结;况复身触,诚非道仪;故但执捉,便结堕罪。今此比丘不思圣制,辄捉遗宝;反被诬谤,清浊莫分;故约此

佛教 捉宝戒犯缘什么意思

戒本疏‧九十单提法:「论犯四缘:一﹑是宝物,二﹑非塔寺庄具,三﹑非余缘,四﹑捉。便犯。」(戒疏记卷一五‧七六‧一一),行事钞‧随戒释相篇:「具五缘:一﹑重宝通自他,二﹑及庄饰具,三﹑非住处及宿处,四﹑

佛教 捉宝戒拾遗处治法什么意思

亦名:拾遗处治法、遗落物处治,行事钞‧随戒释相篇:「僧祇,若见遗衣物者,当唱令之;无主者,悬高显处,令人见。若来取,问何处失,答相应者与。无来者,停三月已,若塔园中得者,作塔用;僧园中得者,四方僧用。

佛教 捉宝戒知事人亦制什么意思

行事钞‧随戒释相篇:「僧祇中,乃至知佛僧事人,有宝不得自取。若四月八日及大会供养时,浴像金银塔,及菩萨像。供养具有金银涂者,使净人捉。若倒地者,佐助捉无金银处;若涂遍者,裹手捉。若浴金银菩萨,使净人洗

佛教 捉宝戒拾遗开自捉什么意思

行事钞‧随戒释相篇:「四分云,若在寺内寄宿处有宝,自捉、教人举。当识囊相器相,开解看几方圆几新故。有索者,问相貌,同者还;不相应者,云我不见此物。若二人同来取,语同者;持物置前,各自取去。不作如是方便

佛教 与人女麤语戒开缘什么意思

亦名:共麤语戒开缘、麤语戒开缘、粗语戒开缘、麤语戒开缘,子题:九疮、九孔、九入、九漏、九流,行事钞‧随戒释相篇:「律中,不犯者,为女说不净恶露,观九疮、九孔、九入、九漏、九流,而彼女谓为说麤语;若说毗

佛教 非时食戒开缘什么意思

亦名:不非时食戒开缘、过午不食戒开缘、不过中食戒开缘,子题:罽尼、吐下药、[口*见]、黑石蜜,含注戒本‧九十单提法:「不犯者,作黑石蜜法尔故。有病者服吐下药,日时过,煮麦令皮不破漉汁饮。又喉中[口*见

佛教 尼四独戒开缘什么意思

亦名:四独戒开缘,子题:开独渡水、独渡水开缘、开独入村、独入村开缘、开独宿、独宿开缘、开独后行、独后行开缘,行事钞‧尼众别行篇:「不犯中。开〔独〕渡水者,若共伴渐渡,不失威仪;乘船、桥上、蹑梁、蹑石;

佛教 故杀畜生戒开缘什么意思

亦名:杀畜生戒开缘、夺畜生命戒开缘,资持记‧释释相篇:「不犯亦同前〔大杀戒〕;但无杀意,错误皆开。」(事钞记卷二四‧四六‧八)(请参阅『大杀戒开缘』九八下)