佛教 舍堕还财五种什么意思
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亦名：五种还财、还财五种,行宗记释云：「初转还，即蚕绵斩坏也；义钞作坏还，恐此字误。旧作展转还非。此开犯长，属后第五。四﹑中入僧、入俗并还主，即三判也。五﹑中除上五种，余并还主；其中长物，或隔宿还，或展转还；余并即座直还。」（戒疏记卷一○‧四二‧六）相关参考
（术语）梵云尼萨耆波逸提。八聚藏之一。见篇聚条。梵音Naiḥsargikaprāyaśoittika。
（术语）梵云尼萨耆波逸提。八聚藏之一。见篇聚条。梵音Naiḥsargikaprāyaśoittika。
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戒本疏‧三十舍堕法：「僧尼不同者。（一、总示同异）三十戒中，有十八戒僧尼同犯；至尼律中单列戒本。有十二戒三种不同。（二、别显不同）（一﹑有无不同）初有无不同。如过前用雨衣、兰若六夜，二戒僧有；尼所以无
戒本疏‧三十舍堕法：「（一、双持犯）三十戒中，九是作持，止便成犯。如长衣、月望、长钵、长药、急施过后。（一﹑五长五戒）此五长戒，佛令净施如法受之。依教奉说名作持，不越佛制名止持。作谓策修奉行，止谓如教
梵语naihsargika-prāyaścittika，巴利语nissaggiyapācittiya。又作泥萨祇波逸底迦、尼萨耆波夜提、尼萨祇贝逸提。略称尼萨耆。意译作尽舍堕、舍堕、弃堕。尼萨耆，尽舍
梵语naihsargika-prāyaścittika，巴利语nissaggiyapācittiya。又作泥萨祇波逸底迦、尼萨耆波夜提、尼萨祇贝逸提。略称尼萨耆。意译作尽舍堕、舍堕、弃堕。尼萨耆，尽舍
梵语naihsargika-prāyaścittika，巴利语nissaggiyapācittiya。又作泥萨祇波逸底迦、尼萨耆波夜提、尼萨祇贝逸提。略称尼萨耆。意译作尽舍堕、舍堕、弃堕。尼萨耆，尽舍
梵语naihsargika-prāyaścittika，巴利语nissaggiyapācittiya。又作泥萨祇波逸底迦、尼萨耆波夜提、尼萨祇贝逸提。略称尼萨耆。意译作尽舍堕、舍堕、弃堕。尼萨耆，尽舍
大清朝年间，漠北边关有一个名叫融田的市镇上，有一家“悦来茶庄”的店铺。名义上，掌柜的是一个叫王大春的年轻人，实际上，真正掌握店铺经营的却是王家的老管家李达财。李达财五十多岁，