佛教 掘地戒制意什么意思
Posted 比丘
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戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）掘地戒十。多论，制掘地坏生有三益：一﹑不恼害众生故；出家修慈，宜愍物命，制不掘坏，离恼害故。二﹑为止诽谤故。三﹑大护佛法故。佛不制此二戒，一切国王，当使比丘种种作役，事务纷动，废修正业；由佛制故，国王息心，不复驱役，得使比丘息心修道，发智断惑，终成出益，岂非大护也？」（戒疏记卷一三‧四九‧一一）相关参考
戒本疏‧九十单提法：「制意犯缘，略同前戒（掘地戒）。」（戒疏记卷一三‧五二‧八）（请参阅『掘地戒犯缘』八○五上）
含注戒本‧九十单提法：「佛在旷野城，六群为佛修治讲堂，周匝自掘地。长者讥嫌不知正法，断他命根，白佛因制。后教人治讲堂，言掘是置是。长者重讥，比丘举过，佛重制戒。」（含注戒本卷中‧四‧五）,戒本疏‧九十
子题：生地、不生地、赭土、墡土、生石、转石、搭地、土末际、汪水,戒本疏‧九十单提法：「论犯五缘：一﹑生地，二﹑作生想，三﹑自使掘，四﹑无净语，五﹑伤。便犯。」（戒疏记卷一三‧四九‧二○）,行事钞‧随戒
行事钞‧随戒释相篇：「律不犯者，若语言知是看是。若曳材竹木，若篱倒扶正，若反[专*瓦]石，若取牛屎，若取崩岸土，若鼠坏等，若来往经行，若扫地，若杖筑地，若一切不作故掘意，不犯。」资持记释云：「不犯中，
亦名：不非时食戒制意、过午不食戒制意、不过中食戒制意,子题：日中三世诸佛食、时有二种、迦罗、实时、三摩耶、假时、时、非时、天上日月、人中日月、阴阳日月、须臾、晷漏,行事钞‧随戒释相篇：「（一﹑立时意）
亦名：覆疮衣过量戒制意,行宗记释云：「制意、犯缘，并同上（过量尼师坛戒）。」（戒疏记卷一五‧八六‧一六）（请参阅『过量尼师坛戒制意』九六一下）
亦名：漏失戒制意、故失精戒制意, 行宗记释云：「制意中，初叙过本，引涅槃以证。次明制意，引多论委示，文列四义：初住持，二、四灭恶，三是生善。」（戒疏记卷八‧一七‧一九）,资持记释云：「标名，言故者，
亦名：过限索衣价戒制意、过限忽切索衣价戒制意、忽切索衣戒制意,子题：知净物,戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第十，过限索衣价戒。然宝璧精华，世情所重；长贪妨道，生患处深；特非出道之所宜畜。然施主奉施，以
亦名：与恶见人同事戒制意、恶见同事戒制意,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）与恶见人同事戒六十九。制意有三义：（一、须举三意）须举一﹑然此比丘，谬执圣教，说欲非障，违僧三谏，坚执不舍；邪心成就，障于学路
亦名：回僧物入己戒制意,行宗记释云：「制意，初示合行。闻下，次叙过恶有三。长贪，一也；恼施主，二也；失僧利，三也。」（戒疏记卷一二‧七九‧一四）