佛教 谄曲有十二过患什么意思
Posted 功德
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谄曲有十二过患
瑜伽六十八卷五页云：问：如世尊言：汝等苾刍，勿行谄诳。此中如来，观见谄曲，几种过患；诫诸苾刍，不令行谄？答：观谄曲者，有十二过患故。一、谄曲因缘，不能证得真实智慧。二、退失名誉。三、退失他信。四、退失功德增长。五、退失于智者边，听闻正法，教诫教授。六、诸恶增长。七、令心相续，远离诸善。八、由谄不平，损害其心；常怀苦恼，不安隐住。九、虑后苦法。十、非圣法器。十一、临终追悔。十二、身坏已后，堕诸恶趣，生那落迦。相关参考
修入出息者有二过患瑜伽二十七卷五页云：修入出息者、有二过患。何等为二？一、太缓方便，二、太急方便。由太缓方便故，生起懈怠；或为惛沈睡眠、缠扰其心，或令其心、于外散乱。由太急方便故，或令其身、生不平等；
1、人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言人是病。 4、色欲是病。5、害生是病。6、不敬父母是病。 7、作不悔是病。8、愚倒是病。9、侵占他人是病。 10、好人是病。11、愧是病。12、我慢高是
1、人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言人是病。 4、色欲是病。5、害生是病。6、不敬父母是病。 7、作不悔是病。8、愚倒是病。9、侵占他人是病。 10、好人是病。11、愧是病。12、我慢高是
阿佛，何者是病？佛言：佛有十二病1、人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言人是病。>4、色欲是病。5、害生是病。6、不敬父母是病。>7、作不悔是病。8、愚倒是病。9、侵占他人是病。>10、好人是病。11、
阿佛，何者是病？佛言：佛有十二病1、人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言人是病。>4、色欲是病。5、害生是病。6、不敬父母是病。>7、作不悔是病。8、愚倒是病。9、侵占他人是病。>10、好人是病。11、
世杂染所作过患瑜伽九十二卷十二页云：世杂染所作过患者：谓愚痴者，于现在世，有贪染缚。于过去世，有顾恋缚。于未来世，有系心缚。
世杂染所作过患瑜伽九十二卷十二页云：世杂染所作过患者：谓愚痴者，于现在世，有贪染缚。于过去世，有顾恋缚。于未来世，有系心缚。
未来有十二种相瑜伽六卷七页云：应知未来有十二种相故。一、因所显相。二、体未生相。三、待众缘相。四、已生种类相。五、可生法相。六、不可生法相。七、未生杂染相。八、未生清净相。九、应可求相。十、不应求相。
未来有十二种相瑜伽六卷七页云：应知未来有十二种相故。一、因所显相。二、体未生相。三、待众缘相。四、已生种类相。五、可生法相。六、不可生法相。七、未生杂染相。八、未生清净相。九、应可求相。十、不应求相。
三种过患瑜伽九十二卷十一页云：又彼第一心未得定补特伽罗，于一切受，并其所依，并其所缘，并其助伴，并其随转，不如实知。由不知故；便为三种无智为因过患所触。何等为三？一、受杂染所作过患。二、世杂染所作过患