佛教 调顺什么意思
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调顺
如九种心住中说。
二解 显扬十九卷十页云：问：云何名调顺？答：若三摩地，为诸行相之所拘执，犹如持水，法尔被执。不静，不妙；非安隐道；不能证得心定一趣。当知尔时此三摩地，不名调顺。不随意住。与此相违，名为调顺。
三解 佛地经论二卷十一页云：一切调顺者：有义，有学离见所断一百一十二种分别粗重烦恼，不拢悷故；犹如良马；名为调顺。有义，无学离见修断一百二十八种烦恼，不刚强故；犹如真金，名为调顺。如实义者，皆是回向菩提种姓，一切堪能发趣大果，随佛意转，如聪慧象：故名调顺。
四解 杂集论十卷十页云：调顺者：后先已来，于散乱因色等法中，起过患想增上力故；调伏其心，令不流散故。
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1、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》2、何处投鞍风雨夕。——贺铸《琴调相思引·送范殿监赴黄岗》3、吴洲如见月，千里幸相思。——李白《送张舍人之江东》4、长相思，长相思。——
瑜伽师瑜伽释八页云：三乘行者、由闻思等次第习行如是瑜伽，随分满足，展转调化诸有情故；名瑜伽师。或诸如来、证瑜伽满。随其所应，持此瑜伽、调化一切圣弟子等，令其次第修正行故；名瑜伽师。
瑜伽师瑜伽释八页云：三乘行者、由闻思等次第习行如是瑜伽，随分满足，展转调化诸有情故；名瑜伽师。或诸如来、证瑜伽满。随其所应，持此瑜伽、调化一切圣弟子等，令其次第修正行故；名瑜伽师。
指妇不贞洁、得不顺意眷属。据法苑珠林卷七十载，由前世所作邪淫，今生所得之报有二种，即：(一)妇不贞洁，指因前世犯辱他人之妻妾，邪行秽污，故感今生妇不贞良端洁。(二)得不顺意眷属，指因前世邪淫，夺人之所
指长时随逐、眠伏于第八识中之十二种烦恼。据众事分阿毘昙论卷三载，十二随眠即：(一)贪欲，谓于顺意之境，爱染念著，而生悦乐。(二)瞋恚，谓于不顺意之境，无所爱乐，而自生瞋忿。(三)色贪，谓于色界爱乐净法
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不调柔性法蕴足论八卷十五页云：云何不调柔性？谓身刚强，身坚硬，身[怡-台+龙]悷，身不明净，身不润滑，身不柔软，身无堪任，总名不调柔性。