佛教 调伏死什么意思
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篇首语:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 调伏死什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
调伏死
瑜伽八十五卷十六页云:调伏死者:谓于现在世已调已伏无有随眠而命终已;未来自体,不复生起;亦不摄取有随眠行。不摄取彼以为因故;解脱生等众苦差别。亦复解脱贪等大缚。相关参考
不调伏死瑜伽八十五卷十六页云:不调伏死者:谓于过去世,不调不伏,有随眠行,展转随眠,世俗说言士夫随眠,而命终已;于现在世,结生相续。有随眠行所摄自体而得生起。于现在世,乃至寿尽,亦复如是不调不伏。广说
六种死瑜伽八十五卷十六页云:复次有六种死。谓过去死、现在死、不调伏死、调伏死、同分死、不同分死。过去死者:谓过去诸行没,乃至命根灭,故死。现在死者:谓现在诸行没,乃至命根灭,故死。不调伏死者:谓于过去
六种死瑜伽八十五卷十六页云:复次有六种死。谓过去死、现在死、不调伏死、调伏死、同分死、不同分死。过去死者:谓过去诸行没,乃至命根灭,故死。现在死者:谓现在诸行没,乃至命根灭,故死。不调伏死者:谓于过去
所调伏界无量瑜伽四十六卷十六页云:云何所调伏界无量?谓或有一种所调伏界。一切有情可调伏者,同一类故。或有二种所调伏界。一、具缚。二、不具缚。或有三种所调伏界。一、钝根,二、中根,三、利根。或有四种所调
所调伏界无量瑜伽四十六卷十六页云:云何所调伏界无量?谓或有一种所调伏界。一切有情可调伏者,同一类故。或有二种所调伏界。一、具缚。二、不具缚。或有三种所调伏界。一、钝根,二、中根,三、利根。或有四种所调
善调伏瑜伽九十三卷九页云:具证智故;名善调伏。
善调伏瑜伽九十三卷九页云:具证智故;名善调伏。
调伏世间瑜伽八十三卷十页云:调伏世间者:能修贪懮一切世法正对治故。
(术语)见六种调伏条。
(术语)见六种调伏条。