佛教 摩触戒尼重僧轻什么意思
Posted 贤愚
篇首语：正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 摩触戒尼重僧轻什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
戒本疏‧十三僧残法：「摩触一戒，尼重僧轻。所以然者？尼则烦惑情重，既受摩捉，必为陵逼，成大过故，方便之内，制与重名。丈夫摩捉，必无陵坏，不假深防，但就限分，故制轻也。又女人贪触情重。律有背夫从触之相；如彼贤愚，试蛇以[叠*毛]，女住男去，情有着故。」行宗记释云：「贤愚云，时特叉尸梨、舍卫二国不和。特叉王欲试舍卫有圣智否？遣使送二蛇，麤细长短相似，能别雌雄，斯为大善。波斯匿王及诸群臣，无能识者。时梨耆弥归问儿妇，妇言，以一端细[叠*毛]敷置于地，取此二蛇著上，雌则静然，雄则搔扰。何以知之？女之为性爱着细滑，得软生染不欲动摇；男子性刚转侧不安故可别也。疏云，女住男去，即雌者静然，雄者搔扰也。」（戒疏记卷八‧一五‧一四）相关参考
（术语）八波罗夷之一。见波罗夷条附录。
（术语）八波罗夷之一。见波罗夷条附录。
（术语）八波罗夷之一。见波罗夷条附录。
意思为：八波罗夷之一。见八波罗夷条。
亦名：摩触戒开缘,行事钞‧尼众别行篇：「四分，同僧中。十诵，不犯者，父兄弟儿想；若水火刀杖恶缘等。一切无着心故。非无吉罗。」资持记释云：「不犯中，初指本宗。律云，若有取与，及解救等触，一切无欲心，不犯
行事钞‧尼众别行篇：「尼摩触戒，与大僧四种不同。一﹑大僧就坏行中制，莫问死活，但触着便犯，据有婬心；尼就陵逼中制，死者不犯，律云，染污心男子也。二﹑僧则不简女人大小；尼触男子，取能行婬事，十诵，人男者
（名数）小乘于比丘之初篇说四波罗夷，于比丘尼之初篇说八种波罗夷。前四者如比丘戒所述。五摩触戒，以婬心摩触男子之身分也。六八事成重戒，有婬心：一捉男子之手，二捉衣，三入屏处，四共立，五共语，六共行，七
（名数）小乘于比丘之初篇说四波罗夷，于比丘尼之初篇说八种波罗夷。前四者如比丘戒所述。五摩触戒，以婬心摩触男子之身分也。六八事成重戒，有婬心：一捉男子之手，二捉衣，三入屏处，四共立，五共语，六共行，七
亦名：摩触女人戒开缘、摩触戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「（一、列相）不犯中。律云，若有所取与相触，或戏笑，若相解时相触，一切不犯。非不犯余罪。（二、引决）（一﹑僧祇）僧祇，若共女人捉物咒愿，捉器行食，
亦名：摩触女人戒开缘、摩触戒开缘,行事钞‧随戒释相篇：「（一、列相）不犯中。律云，若有所取与相触，或戏笑，若相解时相触，一切不犯。非不犯余罪。（二、引决）（一﹑僧祇）僧祇，若共女人捉物咒愿，捉器行食，