佛教 说菩萨戒什么意思
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说菩萨戒
瑜伽四十卷十八页云:又诸菩萨、欲授菩萨菩萨戒时,先应为说菩萨法藏摩怛履迦、菩萨学处、及犯处相;令其听受。以慧观察自所意乐、堪能思择受菩萨戒;非惟他劝;非为胜他。当知是名坚固菩萨,堪受菩萨净戒律仪。以受戒法、如应正授。相关参考
(经名)姚秦罗什最后译出梵网经中之菩萨心地戒品第十,为二卷,题曰梵网经卢遮那佛说菩萨心地戒品第十。后别录此下卷中偈颂已后所说之戒相为一卷,以便诵持。台祖智者名之曰菩萨戒经,弟子章安,记智者之说作义疏
不为他说如实正理戒瑜伽四十一卷十五页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情,为求现法后法事故;广行非理。怀嫌恨心,怀恚恼心,不为宣说如实正理。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠所蔽,不为宣说
不为他说如实正理戒瑜伽四十一卷十五页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情,为求现法后法事故;广行非理。怀嫌恨心,怀恚恼心,不为宣说如实正理。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠所蔽,不为宣说
于说法师故思轻毁戒瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于说法师、故思轻毁;不深恭敬;嗤笑调弄;但依于文,不依于义。是名有犯;有所违越。是染违犯。
于说法师故思轻毁戒瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于说法师、故思轻毁;不深恭敬;嗤笑调弄;但依于文,不依于义。是名有犯;有所违越。是染违犯。
(一)指梵网经卷下偈颂以后所说之戒文。又称菩萨戒经。后秦鸠摩罗什(344~413)译。收于大正藏第二十四册。罗什所译之梵网经,全名为「梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十」,据僧肇之梵网经序载,梵网经梵本
(一)指梵网经卷下偈颂以后所说之戒文。又称菩萨戒经。后秦鸠摩罗什(344~413)译。收于大正藏第二十四册。罗什所译之梵网经,全名为「梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十」,据僧肇之梵网经序载,梵网经梵本
(一)指梵网经卷下偈颂以后所说之戒文。又称菩萨戒经。后秦鸠摩罗什(344~413)译。收于大正藏第二十四册。罗什所译之梵网经,全名为「梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十」,据僧肇之梵网经序载,梵网经梵本
(一)指梵网经卷下偈颂以后所说之戒文。又称菩萨戒经。后秦鸠摩罗什(344~413)译。收于大正藏第二十四册。罗什所译之梵网经,全名为「梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十」,据僧肇之梵网经序载,梵网经梵本
(书名)一卷,弥勒菩萨说,唐玄奘译。受戒羯磨第一,忏罪羯磨第二,得舍差别第三,由瑜伽论别行。