佛教 语清净什么意思
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篇首语：学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 语清净什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
语清净
集异门论六卷五页云：语清净云何？答：离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语。复次诸所有学语业，诸所有无学语业，诸所有善非学非无学语业，如是一切，名语清净。相关参考
清净爱语瑜伽四十三卷十三页云：云何菩萨清净爱语？当知此语、有二十种。谓二十相宣说正法。应知如前力种姓品。
清净爱语瑜伽四十三卷十三页云：云何菩萨清净爱语？当知此语、有二十种。谓二十相宣说正法。应知如前力种姓品。
三清净大毗婆沙论一百十七卷十四页云：为三妙行，摄三清净？三清净，摄三妙行耶？答：随其事展转相摄。所以者何？诸身妙行，即身清净。诸语妙行，即语清净。诸意妙行，即意清净。问：无漏妙行，永离垢离秽离浊，可名
三清净大毗婆沙论一百十七卷十四页云：为三妙行，摄三清净？三清净，摄三妙行耶？答：随其事展转相摄。所以者何？诸身妙行，即身清净。诸语妙行，即语清净。诸意妙行，即意清净。问：无漏妙行，永离垢离秽离浊，可名
(一)梵语viśuddha-citta，西藏语rnam-par-dag-pahisems。即清净之心。又作清净心。系指清净之信仰心、清明离垢之心，或指众生本具之自性清净心。法华经卷四提婆达多品载，未来
(一)梵语viśuddha-citta，西藏语rnam-par-dag-pahisems。即清净之心。又作清净心。系指清净之信仰心、清明离垢之心，或指众生本具之自性清净心。法华经卷四提婆达多品载，未来
(一)梵语viśuddha-citta，西藏语rnam-par-dag-pahisems。即清净之心。又作清净心。系指清净之信仰心、清明离垢之心，或指众生本具之自性清净心。法华经卷四提婆达多品载，未来
(一)梵语viśuddha-citta，西藏语rnam-par-dag-pahisems。即清净之心。又作清净心。系指清净之信仰心、清明离垢之心，或指众生本具之自性清净心。法华经卷四提婆达多品载，未来
子题：婬欲是道、罪福性空、如来先佛世尊第一决定清净明诲、第一清净明诲、清净明诲、菩萨波罗夷罪,行事钞‧僧网大纲篇：「今学大乘语人，心未涉道，行违大小二乘。口说无罪无忏，婬欲是道。身亦行恶，随己即是，违
三牟尼业及三清净业俱舍论十六卷三页云：又经中说：有三牟尼。又经中言：有三清净俱身语意。相各云何？颂曰：无学身语业、即意三牟尼。三清净，应知、即诸三妙行。论曰：无学身语业、名身语牟尼。意牟尼、即无学意，