佛教 语业什么意思
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语业
成唯识论一卷十五页云:能发语思、说名语业。二解 成业论十九页云:语、谓语言。音声为性。此能表了所欲说义,故名为语。能发语思,说名语业。或复语者、字等所依。由带字等,能诠表义,故名为语。具足应言发语之业。除发之言,但名语业。喻说如前。
三解 品类足论七卷一页云:语业云何?谓语表及无表。
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如来称机示现语业佛地经论五卷十三页云:若有如是种类语业、能令有情善根成熟,闻生欢喜,得净信乐?如来便现如是语业,令彼得闻。如来虽无戏论分别;由悲愿力,如是示现。所化有情,自胜解力,如是变异。谓自心外闻
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戒本疏‧四波罗夷法:「所以语业,具列有四,妄语居首者,由过数起,顺本惑业。无始无明,无非诳妄;非有谓有,诸例非一。今既出家,宜须体妄,澄汱(汰)成净,反本即真。如何不思,重增欺负?深可责也。故在重初,
梵语karman。(一)指思业及由思所起之身、语二业。全称故作业。又作故思业。瑜伽师地论卷九(大三○‧三一九中):「作业者,谓若思业,若思已所起身业、语业;不作业者,谓若不思业,若不思已不起身业、语业
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(一)俱舍论卷十七于色业(即身、语业),别立如下三种邪行:(一)邪语,由瞋、痴所生之语业。(二)邪业,由瞋、痴所生之身业。(三)邪命,由贪欲所生之身、语二业。大毘婆沙论卷一一六(大二七‧六○五中):「
思瑜伽三卷七页云:思云何?谓心造作。又云:思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。二解 瑜伽五十五卷三页云:思云何:谓三和合故;令心造作。于所缘境,随与领纳和合乖离。思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。三解