佛教 词善巧什么意思

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词善巧

一作辞善巧。杂集论十一卷十二页云:云何词善巧?谓能善知我我所等世俗言词,不深执著,随顺说故。若于文词俱得善巧;便能妙善领受所说。善知训释文词故;善知我我所等世俗言词,不深执著,随顺说故;即能无倒领受文义。

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佛教 十种善巧什么意思

十种善巧辩中边论中卷一页云:十善巧者:一、蕴善巧,二、界善巧,三、处善巧,四、缘起善巧,五、处非处善巧,六、根善巧,七、世善巧,八、谛善巧,九、乘善巧,十、有为无为法善巧。如彼卷七页至十一页广释。

佛教 六处善巧什么意思

六处善巧显扬二十卷三页云:六处善巧者:一、引摄善巧。二、审听语言善巧。由此善巧,以彼语言、论难折伏,为说正法。三、欲解随眠善巧。四、来善巧。五、往善巧。六、解脱善巧。

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六处善巧显扬二十卷三页云:六处善巧者:一、引摄善巧。二、审听语言善巧。由此善巧,以彼语言、论难折伏,为说正法。三、欲解随眠善巧。四、来善巧。五、往善巧。六、解脱善巧。

佛教 善巧所缘什么意思

善巧所缘瑜伽二十七卷十四页云:云何名为善巧所缘?谓此所缘、略有五种。一、蕴善巧。二、界善巧。三、处善巧。四、缘起善巧。五、处非处善巧。如彼卷十四页至十七页广释。二解 集论七卷四页云:善巧所缘、亦有五种

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善巧所缘瑜伽二十七卷十四页云:云何名为善巧所缘?谓此所缘、略有五种。一、蕴善巧。二、界善巧。三、处善巧。四、缘起善巧。五、处非处善巧。如彼卷十四页至十七页广释。二解 集论七卷四页云:善巧所缘、亦有五种

佛教 缘起善巧与处非处善巧差别什么意思

缘起善巧与处非处善巧差别杂集论十一卷七页云:处非处善巧,应云何观?应如缘起善巧观。问:缘起善巧,处非处善巧,有何差别?答:若以诸法流润诸法,令离无因不平等因生故;是缘起善巧。谓以无明等诸法,流润行等诸

佛教 心善巧差别及心转善巧差别什么意思

心善巧差别及心转善巧差别瑜伽五十一卷十四页云:复次当辩心善巧差别及心转善巧差别。谓依遍计所执自性,当知心善巧差别。依依他起自性,当知心转善巧差别。

佛教 心善巧差别及心转善巧差别什么意思

心善巧差别及心转善巧差别瑜伽五十一卷十四页云:复次当辩心善巧差别及心转善巧差别。谓依遍计所执自性,当知心善巧差别。依依他起自性,当知心转善巧差别。

佛教 等持善巧与等至善巧四句分别什么意思

等持善巧与等至善巧四句分别瑜伽十三卷二页云:复次如世尊言:修静虑者、或有等持善巧,非等至善巧。广说如经。嗢柁南颂。云何等持善巧?谓于空等三三摩地,得善巧故。云何非等至善巧?谓于胜处、遍处、灭尽等至,不

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十种方便善巧瑜伽四十七卷六页云:云何菩萨方便善巧?当知如是方便善巧,略有十种。何等为十?一者、憎背圣教有情,除其恚恼,方便善巧。二者、处中有情,令其趣入,方便善巧。三者、已趣入者,令其成熟,方便善巧。