佛教 受戒犍度什么意思
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篇首语:习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 受戒犍度什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:二十犍度之一。相关参考
二十犍度之一。又作受具足戒法、大犍度。二十犍度,乃含摄僧尼受戒、安居等行持之二十种法。受戒犍度,指有关白四羯磨受具之行持法。即规定和尚法、弟子法、阿阇梨法等,及举出非出家根器之十三遮难等。(参阅「犍度
二十犍度之一。又作受具足戒法、大犍度。二十犍度,乃含摄僧尼受戒、安居等行持之二十种法。受戒犍度,指有关白四羯磨受具之行持法。即规定和尚法、弟子法、阿阇梨法等,及举出非出家根器之十三遮难等。(参阅「犍度
(名数)一,受戒犍度,说受戒之法,故名。二,说戒犍度,说每月说戒忏悔之法,故名。三,安居犍度,说每年自五月(旧律),六月(新律)。安居之法,故名。四,自恣犍度,说夏安居竟日,使比丘随意举他所犯之罪而
(名数)一,受戒犍度,说受戒之法,故名。二,说戒犍度,说每月说戒忏悔之法,故名。三,安居犍度,说每年自五月(旧律),六月(新律)。安居之法,故名。四,自恣犍度,说夏安居竟日,使比丘随意举他所犯之罪而
戒律于作持门之分类。犍度,篇章、分类编集之义,梵语为skandha。戒律于作持门区别为二十类,四分律集为二十篇,即:(一)受戒犍度,又作受具足戒法、大犍度,说受戒之法。(二)说戒犍度,又作布萨法、布萨
戒律于作持门之分类。犍度,篇章、分类编集之义,梵语为skandha。戒律于作持门区别为二十类,四分律集为二十篇,即:(一)受戒犍度,又作受具足戒法、大犍度,说受戒之法。(二)说戒犍度,又作布萨法、布萨
巴利语cīvara-kkhandhaka。乃二十犍度之一。犍度(巴khandhaka),分段之义。戒律关于僧尼受戒、安居等行持之法,分为二十类,衣犍度即其中关于着衣之法。有粪扫衣、十种衣、冢间衣、愿衣
巴利语cīvara-kkhandhaka。乃二十犍度之一。犍度(巴khandhaka),分段之义。戒律关于僧尼受戒、安居等行持之法,分为二十类,衣犍度即其中关于着衣之法。有粪扫衣、十种衣、冢间衣、愿衣
巴利语cīvara-kkhandhaka。乃二十犍度之一。犍度(巴khandhaka),分段之义。戒律关于僧尼受戒、安居等行持之法,分为二十类,衣犍度即其中关于着衣之法。有粪扫衣、十种衣、冢间衣、愿衣