佛教 计我与蕴非即非离什么意思
Posted 一下吧
篇首语：人心隔肚皮，看人看行为。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 计我与蕴非即非离什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
计我与蕴非即非离
成唯识论一卷三页云：后俱非我、理亦不然。许依蕴立，非即离蕴。应如瓶等、非实我故。又既不可说有为无为；亦应不可说是我非我。故彼所执实我不成。相关参考
（术语）小乘二十部中犊子部所说。有常一主宰之义之我，确为存在，然于五蕴和合之肉体，非离亦非不离，执著在非即非离蕴关系之我见也。
三种我执成唯识论一卷三页云：又所执我，复有三种。一者、即蕴。二者、离蕴。三者、与蕴非即非离。初即蕴我，理且不然。我应如蕴，非常一故。又内诸色，定非实我。如外诸色，有质碍故。心心所法，亦非实我。不恒相续
三种我执成唯识论一卷三页云：又所执我，复有三种。一者、即蕴。二者、离蕴。三者、与蕴非即非离。初即蕴我，理且不然。我应如蕴，非常一故。又内诸色，定非实我。如外诸色，有质碍故。心心所法，亦非实我。不恒相续
净土非即三界处所非离三界处所佛地经论一卷十页云：如是净土、为与三界同一处所？为各别耶？有义、各别。有处说在净居天上。有处说在西方等故。有义、同处。净土周圆、无有边际、遍法界故。如实义者：实受用土，周遍
净土非即三界处所非离三界处所佛地经论一卷十页云：如是净土、为与三界同一处所？为各别耶？有义、各别。有处说在净居天上。有处说在西方等故。有义、同处。净土周圆、无有边际、遍法界故。如实义者：实受用土，周遍
(一)不异称即，不一称非。楞严经卷四（大一九‧一二一上）：「如来藏妙明心元，离即离非，是即非即。」
(一)不异称即，不一称非。楞严经卷四（大一九‧一二一上）：「如来藏妙明心元，离即离非，是即非即。」
(一)不异称即，不一称非。楞严经卷四（大一九‧一二一上）：「如来藏妙明心元，离即离非，是即非即。」
(一)不异称即，不一称非。楞严经卷四（大一九‧一二一上）：「如来藏妙明心元，离即离非，是即非即。」
一切诸法皆无我性瑜伽四十六卷三页云：又诸菩萨，如实了知有为无为一切诸法，二无我性。一者、补特伽罗无我性，二者、法无我性。于诸法中补特伽罗无我性者：谓非即有法，是真实有补特伽罗。亦非离有法，别有真实补特