佛教 定性缘觉什么意思
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篇首语:人若是把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 定性缘觉什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:法相宗所立五种性之一。见五种性条。相关参考
有情之种性共有五种分别,即声闻乘定性、缘觉乘定性、菩萨乘定性、不定种性、无种性。凡于声闻、缘觉、菩萨等三乘中,各具有唯一种子之众生,即称定性。又具有二种或三种种子之众生,称为不定种性;不具三乘之无漏种
有情之种性共有五种分别,即声闻乘定性、缘觉乘定性、菩萨乘定性、不定种性、无种性。凡于声闻、缘觉、菩萨等三乘中,各具有唯一种子之众生,即称定性。又具有二种或三种种子之众生,称为不定种性;不具三乘之无漏种
有情之种性共有五种分别,即声闻乘定性、缘觉乘定性、菩萨乘定性、不定种性、无种性。凡于声闻、缘觉、菩萨等三乘中,各具有唯一种子之众生,即称定性。又具有二种或三种种子之众生,称为不定种性;不具三乘之无漏种
意思为:法相宗将一切众生的根机,分为五类,叫做五性。一、有可修成阿罗汉果的无漏种子者,名定性声闻。二、有可修成辟支佛的无漏种子者,名定性缘觉。三、有可修成佛果的无漏种子者,名定性菩萨。四、兼有以上二种
(一)指渐悟与顿悟。速疾直入究极之觉悟称顿悟;依顺序渐进之觉悟称渐悟。法相宗谓具有菩萨定性者,不须经声闻、缘觉之过程,而直登菩萨阶位者,称为顿悟菩萨;不定种性者则须经声闻、缘觉过程方得入菩萨道,是为渐
(一)指渐悟与顿悟。速疾直入究极之觉悟称顿悟;依顺序渐进之觉悟称渐悟。法相宗谓具有菩萨定性者,不须经声闻、缘觉之过程,而直登菩萨阶位者,称为顿悟菩萨;不定种性者则须经声闻、缘觉过程方得入菩萨道,是为渐
不定性聚俱舍论十卷十九页云:正邪定余,名不定性。彼待二缘,可成二故。
不定性聚俱舍论十卷十九页云:正邪定余,名不定性。彼待二缘,可成二故。
(术语)见三性条。
(术语)见三性条。