佛教 解脱论什么意思
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解脱论
集异门论十二卷十一页云：解脱论者：谓此正论、能正显了邪解脱过患，正解脱功德；故名解脱论。相关参考
（书名）十二卷，优波底沙罗汉造，萧梁僧伽婆罗译。有十二品。说出离解脱之要道者。作者为巴利佛教传灯祖之一人。此书为由巴利语译者。佛音之净道论先驱也。体裁亦同。
（书名）十二卷，优波底沙罗汉造，萧梁僧伽婆罗译。有十二品。说出离解脱之要道者。作者为巴利佛教传灯祖之一人。此书为由巴利语译者。佛音之净道论先驱也。体裁亦同。
（术语）俱舍论所说二障之一。见二障条。
（术语）俱舍论所说二障之一。见二障条。
（名数）称之为九无学。经论所说，其位次名称虽异，其体则一也。俱舍论之说：于前七种加第八慧解脱与第九俱解脱者，慧解脱为但依慧力而离烦恼障者，俱解脱为兼离定障而得灭尽定者。成实论之说：一，退相，俱舍九无
（名数）称之为九无学。经论所说，其位次名称虽异，其体则一也。俱舍论之说：于前七种加第八慧解脱与第九俱解脱者，慧解脱为但依慧力而离烦恼障者，俱解脱为兼离定障而得灭尽定者。成实论之说：一，退相，俱舍九无
无学解脱知见蕴发智论二卷四页云：云何无学解脱智见蕴？答：尽智、无生智。无学慧蕴、与解脱智见蕴、有何差别？答：无学苦集智，是无学慧蕴。无学灭道智，是无学解脱智见蕴。复次无学苦集灭智，是无学慧蕴。无学道智
无学解脱知见蕴发智论二卷四页云：云何无学解脱智见蕴？答：尽智、无生智。无学慧蕴、与解脱智见蕴、有何差别？答：无学苦集智，是无学慧蕴。无学灭道智，是无学解脱智见蕴。复次无学苦集灭智，是无学慧蕴。无学道智
静虑解脱等持等至智力作业瑜伽五十卷二页云：如来所有静虑解脱等持等至智力，能现三种神变，无到教授所化有情；及能降伏安住种种相违异品怨害诤论一切沙门婆罗门等。
全一卷。东晋戴安道（戴逵335？～396）撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷十八。安道少时即重善行，然自觉始终未能自苦海中解脱，乃怀疑佛教之善恶报应说，于孝武帝太元十九年（394）顷撰写本论，藉安处士