佛教 念力什么意思
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意思为：五力之一。相关参考
梵语smrti-balāni，巴利语sati-balāni。为五力之第三。指由勤修而念住于所缘之境，能抗外来之障碍而至无念。止观辅行传弘决卷七之一（大四六‧三六四上）：「念力持谛，破边邪想，不令三惑之
梵语smrti-balāni，巴利语sati-balāni。为五力之第三。指由勤修而念住于所缘之境，能抗外来之障碍而至无念。止观辅行传弘决卷七之一（大四六‧三六四上）：「念力持谛，破边邪想，不令三惑之
梵语smrti-balāni，巴利语sati-balāni。为五力之第三。指由勤修而念住于所缘之境，能抗外来之障碍而至无念。止观辅行传弘决卷七之一（大四六‧三六四上）：「念力持谛，破边邪想，不令三惑之
梵语smrti-balāni，巴利语sati-balāni。为五力之第三。指由勤修而念住于所缘之境，能抗外来之障碍而至无念。止观辅行传弘决卷七之一（大四六‧三六四上）：「念力持谛，破边邪想，不令三惑之
持息念自性大毗婆沙论二十六卷九页云：问：此持息念、自性是何？答：慧为自性。然此聚中，念力增故；说名为念。如四念住，及宿住念，本性生念，慧为自性。然彼聚中，念力增故；说名为念。如除色想，慧为自性。然彼聚
持息念自性大毗婆沙论二十六卷九页云：问：此持息念、自性是何？答：慧为自性。然此聚中，念力增故；说名为念。如四念住，及宿住念，本性生念，慧为自性。然彼聚中，念力增故；说名为念。如除色想，慧为自性。然彼聚
（譬喻）弥陀佛以念力住持极乐国土，譬之鱼母之念持其子也。净土论注上曰：「住持者，如黄鹤持子安千龄更起，鱼母念持子迳泶不坏。」
（譬喻）弥陀佛以念力住持极乐国土，譬之鱼母之念持其子也。净土论注上曰：「住持者，如黄鹤持子安千龄更起，鱼母念持子迳泶不坏。」
根及力俱舍论二十五卷十三页云：何缘信等先说为根，后名为力？由此五法、依上下品、分先后故。又依可屈伏不可屈伏故、信等何缘次第如是？谓于因果，先起信心。为果修因，次起精进。由精进故，念住所缘。由念力持，心