佛教 观察时众什么意思
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篇首语：使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 观察时众什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
观察时众
如论出离中说。相关参考
日本净土宗流派之一。又称游行宗、游行众、时众。建治二年（1276）智真（又作一遍，1139～1289）创立。智真于纪伊熊野神社得神谕，顿悟他力之密意，后携劝进帐、念佛札等游行诸国。以神奈川县藤泽之清净
日本净土宗流派之一。又称游行宗、游行众、时众。建治二年（1276）智真（又作一遍，1139～1289）创立。智真于纪伊熊野神社得神谕，顿悟他力之密意，后携劝进帐、念佛札等游行诸国。以神奈川县藤泽之清净
日本净土宗流派之一。又称游行宗、游行众、时众。建治二年（1276）智真（又作一遍，1139～1289）创立。智真于纪伊熊野神社得神谕，顿悟他力之密意，后携劝进帐、念佛札等游行诸国。以神奈川县藤泽之清净
妄语业道瑜伽五十九卷十三页云：妄语业道事者：谓见、闻、觉、知，不见、不闻、不觉、不知。想者：谓于见等，或翻彼想。欲乐者：谓覆藏想乐说之欲。烦恼者：谓贪瞋痴，或具不具。方便究竟者：谓时众及对论者领解。
妄语业道瑜伽五十九卷十三页云：妄语业道事者：谓见、闻、觉、知，不见、不闻、不觉、不知。想者：谓于见等，或翻彼想。欲乐者：谓覆藏想乐说之欲。烦恼者：谓贪瞋痴，或具不具。方便究竟者：谓时众及对论者领解。
观察瑜伽八十三卷三页云：言观察者，谓由无倒观察作意，审谛观察已断、未断、有余、无余。
数数观察瑜伽二十八卷六页云：云何数数观察？谓依尸罗，数数观察恶作不作；数数观察善作而作。于其恶作不作，不转；于其善作不作，不退。于其恶作，作，而弃舍；于其善作，作，而不舍。又于烦恼断与未断，观察作意增
数数观察瑜伽二十八卷六页云：云何数数观察？谓依尸罗，数数观察恶作不作；数数观察善作而作。于其恶作不作，不转；于其善作不作，不退。于其恶作，作，而弃舍；于其善作，作，而不舍。又于烦恼断与未断，观察作意增
五种行相观察诸行瑜伽八十八卷七页云：云何名为五种行相观察诸行？一者、观察诸行自性。二者、观察诸行因缘。三者、观察杂染因缘。四者、观察清净因缘。五者、观察清净。
五种行相观察诸行瑜伽八十八卷七页云：云何名为五种行相观察诸行？一者、观察诸行自性。二者、观察诸行因缘。三者、观察杂染因缘。四者、观察清净因缘。五者、观察清净。