佛教 月望衣过限戒制意什么意思

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篇首语:有的时候难过的不是结局不够好,而是真诚没有被善待。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 月望衣过限戒制意什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

亦名:月望衣戒制意,戒本疏‧三十舍堕法:「(舍堕)第三,月望衣戒。制意者,凡为资身,随时受服。虽有故者,不堪著用,但止受持,故圣开畜;拟换故者,少而不足,为待满故,重开一月,足即成衣。既同衣足,理宜受替;乃畜过限,违反圣教,坏少欲法,所以制也。」(戒疏记卷一一‧三三‧三)

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亦名:月望衣戒三位,行事钞‧随戒释相篇:「此戒三位:初十日常开;若十一日至二十九日得者,随日作成,不得更开;至三十日,若得不得,若同不同,一向限之。」(事钞记卷二○‧三○‧一八),含注戒本‧三十舍堕法

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亦名:覆屋过三节戒制意,戒本疏‧九十单提法:「(波逸提)覆屋过限戒二十。凡物有限,事成为要。贪不知量,重复不已,令屋崩倒;损功费力,不长信施,故所以制。」(戒疏记卷一三‧六七‧二○)

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亦名:七日长药戒制意、长药戒制意,戒本疏‧三十舍堕法:「(舍堕第二十六,畜七日药过限戒。)凡夫宅世,四大为身,夏末秋初,节气交竞,地风水火,体用不同;一大不调,诸病俱起,便废进修,无任系业;圣愍开服,

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亦名:归妇贾客食戒制意,戒本疏‧九十单提法:「(波逸提)取归妇贾客食戒三十四。然笃信士女,舍己途粮施诸比丘;理宜将护,依限而受。今取过分,令食竭尽;长贪坏信,又违圣教,过犯特隆,故制。」(戒疏记卷一四

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亦名:兰若离衣戒释名、有难兰若离衣戒释名,资持记‧释释相篇:「名中,有难简非安静;兰若标异前戒。此谓空野比丘虑贼夺衣,佛开寄于村聚,身在兰若,无虑夺失故也。」(事钞记卷二一‧四三‧一九)

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亦名:兰若离衣戒犯缘、有难兰若离衣戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法:「论犯六缘:一﹑是受持三衣,二﹑冬分非时,三﹑有疑怖畏,四﹑置衣村中,五﹑无因缘,六﹑过七夜。犯。」(戒疏记卷一二‧七五‧一一)

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亦名:畜长钵过限戒制开意、畜长钵戒制开意、长钵过限戒制开意,戒本疏‧三十舍堕法:「(舍堕)第二十一畜长钵过限。然钵为应供之器,得一资身长道便罢,今过畜盈长而非少欲;常又经营,废修正业;招讥自坏。过是不

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亦名:兰若离衣戒开缘、有难兰若离衣戒开缘,资持记释云:「不犯中,初示日限。若下,明来会有四。初约容缓;二﹑有染情两碍,注示染碍,准前兼之。三﹑谓奔赴才及势分,必约界无三碍;四﹑即隔碍。余失受失衣,有罪

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亦名:与女人说法过限戒制意,戒本疏‧九十单提法:「(波逸提)独与女人说法戒九。凡说法生善,事须应时。不请而说,理无强授。本无信敬,情怀奢慢;脱因斯次,致有过非,不免讥谤,清白难拔。又女人形碍,福缘难遇

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亦名:过限索衣价戒制意、过限忽切索衣价戒制意、忽切索衣戒制意,子题:知净物,戒本疏‧三十舍堕法:「(舍堕)第十,过限索衣价戒。然宝璧精华,世情所重;长贪妨道,生患处深;特非出道之所宜畜。然施主奉施,以