佛教 业可忏不可忏什么意思
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篇首语：山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 业可忏不可忏什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：报除、行除、阇王之忏报 行两除、二除,羯磨疏‧忏六聚法篇：「（一﹑引二文）然虽开忏，经论不同。如十地中，作业定故，则不可转。如涅槃中，有惭愧者，罪则非有；无惭愧者，罪则非无。斯是了义，定业难绝。（二﹑引他解）故有解言，所造重业，三时中定，报不定者。遇缘可转，则有相除，如造重恶，定生报受；以报可转，便加忏悔；由此忏善亦居生报；夺恶不受，一差永定；故名报除。由行善故，亦是行除。若时报俱定，不可不受，则转重令轻。如阇王之忏，亦名报行两除。若时不定报定，及时报俱不定者。此造业微，易忏伏也。」,济缘记释云：「可忏中，初科，初标示。如下，正引。十地，即十地论。涅槃，即如来答阇王之语。有惭非有，忏即灭故。无愧非无，不忏存故。涅槃终穷决了之义，即知余说皆为不了也。次科三句。凡起心造罪，初中后心，有无轻重，各有八句。先明有无八句：一时有，二时无有，三句；二时有，一时无有，三句；三时俱无，三时俱有，各一句。重轻八句，例上作之。今取俱有俱重为定，余皆不定。初句，时定，谓三时俱有；俱有容有重轻，故报不定。遇缘即是忏悔。善果夺恶为报除，善行易罪为行除。若时下，即次句。此中时定，谓三时俱重也。阇王造二逆，以能悔故，转入黑绳地狱七日受尽。亦具两夺，故名二除。若时下，即一互一俱两句。时不定者，并前七句。」（业疏记卷二二‧四‧一○）相关参考
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意思为：拜忏的仪制，有慈悲忏法、水忏法、观音忏法、阿弥陀忏法、圆通忏法、法华忏法、方等忏法、金光明忏法、吉祥忏法等等。
意思为：中国宋朝遵式法师，号慈云，治定往生净土忏仪，请观音消伏毒害忏仪、金光明忏法等，因而后世称为慈云忏主。
意思为：梵语忏摩的简称，是悔过的意思。
意思为：忏法的仪式。有法华忏法、方等忏法、观音忏法、弥陀忏法等之别。
意思为：金光明忏法的别名，因金光明忏法是以吉祥天为道场之主。
（术语）对于理忏而有事忏。见忏悔条。
请参阅慈悲地藏忏法
请参阅慈悲地藏忏法