佛教 果分什么意思
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篇首语：教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 果分什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：对因分而言，因分是尚在修因之位，果分是已达到果德不可思议的境界。相关参考
「缘起因分」之对称。略称果分。于华严宗之别教一乘说中，论及因分（缘起因分）、果分（性海果分），此说见于华严三祖法藏之华严五教章卷一，系依据十地经论之「因分可说、果分不可说」而阐述之。性海果分，就性海而
「缘起因分」之对称。略称果分。于华严宗之别教一乘说中，论及因分（缘起因分）、果分（性海果分），此说见于华严三祖法藏之华严五教章卷一，系依据十地经论之「因分可说、果分不可说」而阐述之。性海果分，就性海而
为因分、果分之并称。即因之分齐与果之分齐之意。又可称为「因分可说、果分不可说」、「缘起因分、性海果分」。此说系出自十地经论。据华严五教章卷一之解释，果分，为诸佛自内证之境界，唯与「证」相应，而远离一切
为因分、果分之并称。即因之分齐与果之分齐之意。又可称为「因分可说、果分不可说」、「缘起因分、性海果分」。此说系出自十地经论。据华严五教章卷一之解释，果分，为诸佛自内证之境界，唯与「证」相应，而远离一切
为因分、果分之并称。即因之分齐与果之分齐之意。又可称为「因分可说、果分不可说」、「缘起因分、性海果分」。此说系出自十地经论。据华严五教章卷一之解释，果分，为诸佛自内证之境界，唯与「证」相应，而远离一切
为因分、果分之并称。即因之分齐与果之分齐之意。又可称为「因分可说、果分不可说」、「缘起因分、性海果分」。此说系出自十地经论。据华严五教章卷一之解释，果分，为诸佛自内证之境界，唯与「证」相应，而远离一切
（术语）华严宗之语。如来果地之分际，为法性之妙理，非有言说之限也。见因中说果条。并参照果分条。
（术语）华严宗之语。如来果地之分际，为法性之妙理，非有言说之限也。见因中说果条。并参照果分条。
（术语）华严宗之语。如来果地之分际，为法性之妙理，非有言说之限也。见因中说果条。并参照果分条。