佛教 檀越什么意思
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亦名:檀那、陀那钵底、施主,资持记‧释讣请篇:「檀越,亦云檀那,并讹略也。义净三藏云,具云陀那钵底,此翻施主。」(事钞记卷三八‧二六‧一一)相关参考
(杂语)女施主也。
(杂语)女施主也。
(杂语)女施主也。
(杂语)女施主也。
(术语)Dānapati,谓施主也。越为施之功德,已越贫穷海之义也。寄归传一曰:「梵云陀那钵底,译为施主。陀那是施,钵底是主。而言檀越者,本非正译。略去那字取上陀音转名为檀,更加越字。意道由行檀舍自
(术语)Dānapati,谓施主也。越为施之功德,已越贫穷海之义也。寄归传一曰:「梵云陀那钵底,译为施主。陀那是施,钵底是主。而言檀越者,本非正译。略去那字取上陀音转名为檀,更加越字。意道由行檀舍自
(术语)Dānapati,谓施主也。越为施之功德,已越贫穷海之义也。寄归传一曰:「梵云陀那钵底,译为施主。陀那是施,钵底是主。而言檀越者,本非正译。略去那字取上陀音转名为檀,更加越字。意道由行檀舍自
(术语)Dānapati,谓施主也。越为施之功德,已越贫穷海之义也。寄归传一曰:「梵云陀那钵底,译为施主。陀那是施,钵底是主。而言檀越者,本非正译。略去那字取上陀音转名为檀,更加越字。意道由行檀舍自
亦名:时施非时施,子题:时施、五利赏劳唯局前安居人、非时施,行事钞‧二衣总别篇:「檀越施衣有二:谓时、非时也。言时施者,谓夏竟,无迦絺那衣一月,有衣五月,是佛饶益诸比丘五利赏劳之时,故名时施。唯局前安
亦名:时非时施衣与下众法、沙弥受檀越施衣法,子题:安居时衣得与沙弥、僧得施物净人皆受其分,行事钞‧二衣总别篇:「(一﹑时僧得与下众)僧祇云,若安居时衣,沙弥持戒能作净,得比丘意,随意与。……(二﹑非时