佛教 檀越施时僧得施可给难事破夏人什么意思
Posted 檀越
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亦名：难事破安居得受安居衣施,行事钞‧二衣总别篇：「五分，难事破安居，得受安居衣施，住日多处取。」资持记释云：「住日若等，即二处受；以是难缘，不成破故。据此，时现前施，亦应得受。」（事钞记卷三一‧三七‧一六）相关参考
亦名：二部僧得施法,子题：僧得施,随机羯磨‧诸分衣法篇：「二部僧得施法。时有住处二部僧，多得可分衣物。时比丘僧多，比丘尼少，佛言，分作二分；无比丘尼，纯式叉摩那，亦分作二分；若纯沙弥尼，亦分作二分；若
亦名：僧得施三种,子题：四种不定、时不定、法不定,羯磨疏‧诸分衣法篇：「（一，正明）三种僧得中。二种僧得须作法者，四种不定故。迦提月中，随日即是，故时不定。随处作得。随人集分，但令及法，即三不定。法不
亦名：时现前得施法,子题：时定、处定、人定、法定、夏食,行事钞‧二衣总别篇：「（一、出体示法）初时现前者，施主将衣物至安居处，数安居人多少，各分衣物是也。不须羯磨，直尔分之。四种定故。一﹑时定，同是七
行事钞‧二衣总别篇：「二部互正，亦有四种法。（一﹑二部互）四分十诵，若施比丘僧，乃至无一沙弥；若施尼僧，乃至无一沙弥尼。如是五众互取就寺。不简僧尼等别，皆僧得现前，同合受故。莫非俱是福田，故二众互受。
哪些人意志坚定永不放弃的面相“世上无难事只怕有心人”，每个人的想法和观点都不相同，有些人为了自己的理想，无论遇到多大的困难都不会放弃，有些人虽然理想远大，但是却米有持之以恒的心，不能吃苦，一遇到困难就
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(一)又作破安居。夏安居未竟而中途退出之谓。一夏九旬之安居不许外游，若中途退出不能达成圆满者，称为破夏。〔四分律删繁补阙行事钞卷上之四、禅林象器笺时节门〕
(一)又作破安居。夏安居未竟而中途退出之谓。一夏九旬之安居不许外游，若中途退出不能达成圆满者，称为破夏。〔四分律删繁补阙行事钞卷上之四、禅林象器笺时节门〕
(一)又作破安居。夏安居未竟而中途退出之谓。一夏九旬之安居不许外游，若中途退出不能达成圆满者，称为破夏。〔四分律删繁补阙行事钞卷上之四、禅林象器笺时节门〕
(一)又作破安居。夏安居未竟而中途退出之谓。一夏九旬之安居不许外游，若中途退出不能达成圆满者，称为破夏。〔四分律删繁补阙行事钞卷上之四、禅林象器笺时节门〕