佛教 见结什么意思
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篇首语：归志宁无五亩园，读书本意在元元。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 见结什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
见结
瑜伽九十五卷三页云：能善结构后有苦故；名为见结。二解 杂集论六卷十七页云：见结者：即三见。谓萨迦耶见，边执见，邪见。见结所系故；于邪出离，妄计追求。谓我当解脱，我所解脱。既解脱已；我当常住，或当断灭。又谓佛法中定无解脱。如所执著邪出离已；广行不善，不行诸善。由此能招未来世苦，与苦相应。
三解 大毗婆沙论五十卷六页云：云何见结？谓三见。即有身见，边执见，邪见，总名见结。
四解 品类足论一卷四页云：见结云何？谓三见。即有身见、边执见、邪见。有身见者：于五取蕴，等随观执我或我所；由此起忍乐慧观见。边执见者：于五取蕴，等随观执或断或常；由此起忍乐慧观见。邪见者：谤因，谤果，或谤作用，或坏实事；由此起忍乐慧观见。
五解 入阿毗达磨论上十页云：见结者：谓三见。即有身见、边执见、邪见。五取蕴中，无我我所；而执实有我我所相。此染污慧，名有身见。身是聚义。有而是身，故名有身。即五取蕴。于此起见，名有身见。即五取蕴非断非常，于中执有断常二相；此染污慧，名边执见。执二边故。若决定执无业，无业果，无解脱。无得解脱道，拨无实事；此染污慧，名邪见。如是三见，名见结。
相关参考
九结之一。结，系缚、结缚之义，为烦恼之异名。见结，即指邪见之烦恼。众生于身见、边见、邪见等妄起执著，广为不善之行，如杀、盗、婬、妄等，由此遂招感未来生死之苦，流转于三界而不能出离。故称此类由邪曲见解而
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（术语）九结之一。悭吝之烦恼也。见结条。
（杂语）见结跏趺坐项。
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意思为：结跏趺坐。见结跏趺坐条。
（术语）同跏趺。见结跏趺坐条。
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