佛教 欲法不须牒缘什么意思
Posted 佛教
篇首语：赋料扬雄敌，诗看子建亲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 欲法不须牒缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：说欲不须牒缘,资持记释云：「不牒缘中，古本羯磨欲并称缘；恐后疑执，故此问破。此欲词者，指上义设。人语者，即曹魏僧铠翻译时加。律中转欲则无；前既准律，故云正本。」（事钞记卷五‧六‧一五）相关参考
指与欲、受欲、说欲三法。即举行布萨、说戒、授戒等时，同一结界内之比丘皆应参加，然碍于其他原因而不能参加者，于此法事表示随喜共赞其事之希望，称为欲；将此欲意委托其他比丘，称为与欲；受此委托，称为受欲；于
指与欲、受欲、说欲三法。即举行布萨、说戒、授戒等时，同一结界内之比丘皆应参加，然碍于其他原因而不能参加者，于此法事表示随喜共赞其事之希望，称为欲；将此欲意委托其他比丘，称为与欲；受此委托，称为受欲；于
指与欲、受欲、说欲三法。即举行布萨、说戒、授戒等时，同一结界内之比丘皆应参加，然碍于其他原因而不能参加者，于此法事表示随喜共赞其事之希望，称为欲；将此欲意委托其他比丘，称为与欲；受此委托，称为受欲；于
指与欲、受欲、说欲三法。即举行布萨、说戒、授戒等时，同一结界内之比丘皆应参加，然碍于其他原因而不能参加者，于此法事表示随喜共赞其事之希望，称为欲；将此欲意委托其他比丘，称为与欲；受此委托，称为受欲；于
亦名：与欲开缘,子题：开欲、与欲是开唯除结界是制,随机羯磨‧集法缘成篇：「若有佛法僧事，病人，看病事者，并听与欲。唯除结界一法。」（随机羯磨卷上‧五‧六）,羯磨疏‧集法缘成篇：「（一﹑缘如非）佛法事下
亦名：与欲诸部通塞,行事钞‧诸部别行篇：「僧祇，不听与欲人多，坐僧少者不成。五分，听多人集，少持欲来。僧祇，转欲即失。」资持记释云：「与欲中，僧祇五分，不许欲多；四分约缘，不可抑塞；十诵多处展转与欲，
（杂语）佛于迹门法华止舍利弗请之语。法华经方便品曰：「止止不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。」
（杂语）佛于迹门法华止舍利弗请之语。法华经方便品曰：「止止不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。」
（杂语）佛于迹门法华止舍利弗请之语。法华经方便品曰：「止止不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。」
（杂语）佛于迹门法华止舍利弗请之语。法华经方便品曰：「止止不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。」