佛教 叹身向人女索欲供养戒犯缘什么意思
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篇首语：曾无好事来相访，赖尔高文一起予。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 叹身向人女索欲供养戒犯缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：叹身索供戒犯缘、向女叹身索供戒犯缘,行事钞‧随戒释相篇：「论犯七缘：一﹑人女，二﹑人女想，三﹑内有染心，四﹑叹身说麤语，五﹑麤语想，六﹑七﹑（言章了了、前人领解）同前戒。」（事钞记卷一九‧一三‧三）相关参考
亦名：叹身索供戒释名、向女叹身索供戒释名,子题：索供,资持记‧释释相篇：「名中，境过一一须分。索供者，诱调前女，令以欲供也。」（事钞记卷一九‧一二‧一八）,戒本疏‧十三僧残法：「言多巧伪，美己之善。意
亦名：共麤语戒犯缘、麤语戒犯缘、粗语戒犯缘、麤语戒犯缘,戒本疏‧十三僧残法：「犯缘有七：一﹑女人，二﹑作人女想，三﹑有染心，四﹑麤恶语，五﹑麤语想，六﹑言章了，七﹑前人知解。」（戒疏记卷八‧三二‧九）
亦名：共女人宿戒犯缘,子题：女,行事钞‧随戒释相篇：「五缘成：一﹑是人女，二﹑室相成，三﹑共同宿，四﹑知同宿，五﹑随转。堕。律中，女者，人女有智，命根未断。」,资持记释云：「缘中，第一〔是人女〕，简下
亦名：摩触女人戒犯缘、摩触戒犯缘,子题：女境多种随戒各异、自触身,戒本疏‧十三僧残法：「具缘成犯有五：一﹑人女，二﹑人女想，三﹑有染心，四﹑二俱无衣，五﹑著。便犯。」（戒疏记卷八‧二五‧九）,资持记释
戒本疏‧九十单提法：「论犯六缘：一﹑是人女，二﹑共期，三﹑同道，四﹑无伴，五﹑不离见闻，六﹑随越界。犯。」（戒疏记卷一四‧二四‧一一）,资持记‧释释相篇：「疏有六种，加第五不离见闻。又第三无缘，疏云无
亦名：共麤语戒犯相、麤语戒犯相、粗语戒犯相、麤语戒犯相,子题：二道、消苏、大赤、义味,含注戒本‧十三僧残法：「若一反麤语，僧残。随语多少，说而了了者，一一僧残。不了了，偷兰。若与书印遣使作相，令彼女知
行事钞‧随戒释相篇：「比丘与女人同宿，或女人后至，或比丘后至，或二人俱至，若亚卧，随胁转侧，一一波逸提。若与畜生准僧祇，大母畜生亦犯堕，若人、黄门，二根人宿，一切吉罗。比丘昼日卧，女人立者吉。女人若坐
亦名：绵作卧具戒犯缘、乞[帛*系]作三衣戒犯缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒犯缘、蚕[帛*系]袈裟戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「五缘成犯：一﹑是蚕绵，二﹑自乞求，三﹑作法衣，四﹑为己，五﹑作。便犯。」（戒疏
亦名：不非时食戒犯缘、过午不食戒犯缘、不过中食戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯四缘：一﹑非时，二﹑非时想，三﹑时食，四、咽。便犯。」（戒疏记卷一四‧六一‧一九）
亦名：过限索衣价戒犯缘、过限忽切索衣价戒犯缘、忽切索衣戒犯缘,子题：默索,行事钞‧随戒释相篇：「五缘成犯：一﹑施主送宝，二﹑为贸衣用，三﹑付人转贸，四﹑过分索之，五﹑得入手。便犯。」资持记释云：「犯缘