佛教 叹身向人女索欲供养戒释名什么意思
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亦名：叹身索供戒释名、向女叹身索供戒释名, 子题：索供 ,资持记‧释释相篇：「名中，境过一一须分。索供者，诱调前女，令以欲供也。」（事钞记卷一九‧一二‧一八）,戒本疏‧十三僧残法：「言多巧伪，美己之善。意专在欲，言现清净，荡逸其情，妄谓欢适，故言叹身索供戒也。」（戒疏记卷八‧三五‧八）相关参考
亦名：叹身索供戒犯相、向女叹身索供戒犯相,子题：大姓、下姓,行事钞‧随戒释相篇：「律云，叹身者，端正、好颜色，大姓，出家、持戒、修善法、行十二头陀等。不索婬欲供养者偷兰，说欲并自叹者僧残，若直说麤语，
亦名：共麤语戒释名、麤语戒释名、粗语戒释名、麤语戒释名,戒本疏‧十三僧残法：「释戒名者，婬欲鄙恶，极是不善，故名为麤；今说其状，表彰于口，故曰语也。」（戒疏记卷八‧三二‧七）
亦名：共麤语戒缘起、麤语戒缘起,含注戒本‧十三僧残法：「佛在舍卫国，迦留陀夷闻佛已制前二戒（故出不净戒、触女人戒）故，便于女前，欲心向彼说麤语。比丘举过，佛因制戒。」（含注戒本卷上‧九‧一一）
亦名：与女同室宿戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，阿那律行寄婬女舍宿。女裸身来娆，尊者升空，彼惭愧忏悔，说法得道。比丘举过，佛便诃制此戒也。」（含注戒本卷中‧二‧五）,戒本疏‧九十单提法：「就
亦名：媒嫁戒释名,戒本疏‧十三僧残法：「释名者，为彼男女，往返相谋，以成嫁娶，故曰媒也。媒者，谋也。计度二姓，用为好合。」（戒疏记卷八‧三九‧一六）
亦名：等佛衣量戒释名、与佛等量作衣戒释名、佛衣等量戒释名,资持记‧释释相篇：「戒名，过量三衣戒。四分三衣随身长短，唯以佛衣为分齐。『若尔，钵量所以同者？』答：『由体别故。佛用石钵。衣量别者，以体同故。
亦名：不揲坐具作新戒释名、不贴坐具戒释名,行宗记‧释三十舍堕法：「戒名中，一﹑是有故造新，二﹑即不揲。合此二过，共为一戒。」（戒疏记卷一一‧七三‧一九）
亦名：过限索衣价戒释名、过限忽切索衣价戒释名、忽切索衣戒释名,子题：过限、忽切,资持记‧释释相篇：「戒名，越三语六默名过限，逼迫净主为忽切。疏问：『此戒为损王臣？为损净主？』答：『本虽王臣，后在净主，
亦名：不舐食戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「不舐食者，吐舌舐饭也。」（事钞记卷二五‧四一‧一四）
亦名：用意受食戒释名、正意受食戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「用意受食者，非弃羹饭也。」（事钞记卷二五‧三九‧一二）