佛教 止持制门中制作事法什么意思
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篇首语：逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 止持制门中制作事法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：制作事法, 子题：可学事制作、可学法制作 、衣以布绢为体、钵以泥铁为体,戒本疏‧持犯方轨：「就止持，对制门可学事中，制必作者，如衣钵体量也。言可学法者，制必须作，如三羯磨等。问：『此止持中，但得守戒而已。若有作者，便同作持。今明作者，岂非合乱？』答：『今言制作，即成止持。若不依行，则是作犯；今顺教作，便成止持。如三衣一钵，法须具有，故制畜之，岂非作也？望无犯故，名为止持；依教奉行，又是作持。』问：『与后作持，复何别耶？』答：『义同意别。具二持犯，其致在兹。』」行宗记释云：「制作门中，今明止持，不宜论作。为欲显示双持犯义，如后问答。衣以布绢为体，长五广三等为量；钵以泥铁为体，三斗斗半为量。三羯磨中，说恣二法，必须常行；余对别缘，有必依作。」（戒疏记卷四‧四三‧一二）相关参考
意思为：制止罪恶之门。如来悲德所垂，五逆十恶一律摄受，是为化门；如来智德所发，制止诸恶，毫无容赦，是为制门。以上二门也就是化制二教。
如来摄受、调伏众生的法门之一。如来以智德制定戒律，制止诸恶、邪非等，教法严谨而毫无容赦，令众生趋善避恶，是为制门，亦即用于约束僧尼之「制教」法门。反之，如来以悲德摄受五逆、十恶等冥顽者，予以教化、调伏
如来摄受、调伏众生的法门之一。如来以智德制定戒律，制止诸恶、邪非等，教法严谨而毫无容赦，令众生趋善避恶，是为制门，亦即用于约束僧尼之「制教」法门。反之，如来以悲德摄受五逆、十恶等冥顽者，予以教化、调伏
如来摄受、调伏众生的法门之一。如来以智德制定戒律，制止诸恶、邪非等，教法严谨而毫无容赦，令众生趋善避恶，是为制门，亦即用于约束僧尼之「制教」法门。反之，如来以悲德摄受五逆、十恶等冥顽者，予以教化、调伏
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>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
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（术语）见止持条。
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