佛教 见我慢爱随眠杂染什么意思
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见我慢爱随眠杂染
瑜伽八十八卷九页云：于相续中，见我慢爱三品麤重，常所随逐。是名彼随眠杂染。相关参考
四种杂染瑜伽八十八卷九页云：何等名为四种杂染？一、业杂染，二、见我慢缠杂染，三、爱缠杂染，四、彼随眠杂染。若诸新业造作增长，若诸故业数数触已而不变吐，是名业杂染。若于诸行，邪分别起萨迦耶见，于他有情，
欲爱随眠如随眠有七种中说。
有爱随眠如随眠有七种中说。
欲爱随眠如随眠有七种中说。
有爱随眠如随眠有七种中说。
随眠有七种杂集论六卷十八页云：随眠有七种。谓欲爱随眠、瞋恚随眠、有爱随眠、慢随眠、无明随眠、见随眠、疑随眠。欲爱随眠者：谓欲贪品麤重。瞋恚随眠者：谓瞋恚品麤重。有爱随眠者：谓色无色贪品麤重。慢随眠者：
迷苦有十随眠瑜伽五十八卷十一页云：云何迷苦有十随眠？略五取蕴、总名为苦。愚夫于此五取蕴中，起二十句萨迦耶见。五句、见我。余、见我所。是名迷苦萨迦耶见。即用如是萨迦耶见、以为依止，于五取蕴，见我断常；故
二种我慢瑜伽八十八卷十七页云：当知此中二种我慢。一、于诸行执著现行，二、由失念率尔现行。此中执著现行我慢，圣者已断，不复现行。第二我慢，由随眠故；萨迦耶见，虽复永断；以于圣道未善修故。犹起现行。萨迦耶
受杂染所作过患瑜伽九十二卷十一页云：当知此中受杂染所作过患者：谓愚痴者，于其乐受，并彼随转，并所随染，有贪爱缚。于苦受等，有瞋恚缚。于其不苦不乐受等，有愚痴缚，及随眠缚。由有愚痴所随眠故。
受杂染所作过患瑜伽九十二卷十一页云：当知此中受杂染所作过患者：谓愚痴者，于其乐受，并彼随转，并所随染，有贪爱缚。于苦受等，有瞋恚缚。于其不苦不乐受等，有愚痴缚，及随眠缚。由有愚痴所随眠故。