佛教 见慢差别什么意思
Posted 差别
篇首语:落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 见慢差别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
见慢差别
瑜伽八十八卷九页云:于诸行中,不校量他,自起邪执;说名为见。校量于他,说名为慢。相关参考
愚痴之烦恼,譬如浊水,故称痴水。反之,清净之智慧,譬如清水,称为智水。楞严经卷八(大一九‧一四三下):「十方一切如来色目我慢,名饮痴水。菩萨见慢,如避巨溺。」p6669
八种清净说句瑜伽八十五卷二十页云:复次有八种清净说句。何等为八?谓由超过见慢故;名二种超过意清净说句。由断彼因相故;名除相清净说句。由断彼执著故;名寂静清净说句。由断彼随眠故;名善解脱清净说句。复次有
生差别瑜伽九卷十页云:生差别者:当知复有五种。一、界差别。二、趣差别。三、处所差别。四、胜生差别。五、自身世间差别。界差别者:谓欲界,及色无色界,生差别。趣差别者:谓于五趣四生差别。处所差别者:谓欲界
生差别瑜伽九卷十页云:生差别者:当知复有五种。一、界差别。二、趣差别。三、处所差别。四、胜生差别。五、自身世间差别。界差别者:谓欲界,及色无色界,生差别。趣差别者:谓于五趣四生差别。处所差别者:谓欲界
四种因差别令果差别瑜伽八十六卷十五页云:复由四种因差别故;令果差别。谓若于此差别,若由此差别,若即此差别,若如此差别。于此差别者:谓于善趣恶趣所有差别。由此差别者:谓由贪瞋痴所染污心,令彼差别。即此差
四种因差别令果差别瑜伽八十六卷十五页云:复由四种因差别故;令果差别。谓若于此差别,若由此差别,若即此差别,若如此差别。于此差别者:谓于善趣恶趣所有差别。由此差别者:谓由贪瞋痴所染污心,令彼差别。即此差
差别无差别正行辩中边论下卷十五页云:如是已说离二边正行;差别无差别正行云何?颂曰:差别无差别、应知于十地、十波罗蜜多、增上等修集。论曰:于十地中、十到彼岸、随一增上、而修集者,应知说为差别正行。于一切
差别无差别正行辩中边论下卷十五页云:如是已说离二边正行;差别无差别正行云何?颂曰:差别无差别、应知于十地、十波罗蜜多、增上等修集。论曰:于十地中、十到彼岸、随一增上、而修集者,应知说为差别正行。于一切
位差别瑜伽八十一卷十四页云:位差别者:当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故,苦、乐、不苦不乐、三位差别故,善、不善、无记、三位差别故,闻、思、修、三位差别故,增上戒、增上心、增上慧、三位差
位差别瑜伽八十一卷十四页云:位差别者:当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故,苦、乐、不苦不乐、三位差别故,善、不善、无记、三位差别故,闻、思、修、三位差别故,增上戒、增上心、增上慧、三位差