佛教 归依佛即归依法身佛什么意思
Posted 功德
篇首语：相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 归依佛即归依法身佛什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：一切智无学功德、无学、 六罗汉,羯磨疏‧诸戒受法篇：「问曰：『何以所归名归依佛？』此释三宝名义也。因又答云：『归依者，回转也。即归一切智无学功德也。』又问：『为归色身，为归法身？』答：『归于法身，不以色身为佛故。』」济缘记释云：「明佛中，初科，初引问。此下，疏家点示也。答中，初释名义。众生无始背舍三宝，今回昔心转向圣境故。若约大乘，一体三宝，反照自心即名回转；如别所论。即下，示所归。戒定熏修，因成果满，五分法身，名一切智无学功德。问：『此中归佛而云无学者？』答：『无学之名，义通大小。然小教谈佛，与二乘人断证同故；如鹿苑初度五人，名六罗汉。』『若尔，与下第一义僧何异？』答：『断证虽同，三乘位别。二乘实证，佛是权方。』」（业疏记卷一○‧一二‧一六）相关参考
随机羯磨‧诸戒受法篇：「归依佛者，归于法身，谓一切智无学功德五分所成。归依法者，归于自他尽处，谓断欲无欲灭谛涅槃。归依僧者，归于第一义僧，谓良祐福田声闻学无学功德也。」（随机羯磨卷上‧一五‧一○）
（术语）于己色身内归依法报化三身佛也。六祖坛经曰：「于自色身，归依清净法身佛。于自色身，归依圆满报身佛。于自色身，归依千百亿化身佛。」
（术语）于己色身内归依法报化三身佛也。六祖坛经曰：「于自色身，归依清净法身佛。于自色身，归依圆满报身佛。于自色身，归依千百亿化身佛。」
子题：归依佛无上尊、归依法离欲尊、归依僧诸众尊、归依佛两足尊、归依僧众中尊,羯磨疏‧诸戒受法篇：「归依佛下，明回向境界。有人说云，归依佛无上尊，归依法离欲尊，归依僧诸众尊。随德叹美，乃是加敬，任缘亦得
意思为：归投依靠佛陀的指示而追求真理的意思。
意思为：又名三归依，即归依佛、归依法、归依僧。归依佛是我依靠佛陀的指示而得入正道；归依法是我依靠教义而求得真理；归依僧是我依靠僧伽的引导而正信佛教。
受戒时，总括受之，称为通受；一一个别受之，则称别受。又作通授别授、总受别受。受三归时，初归依佛，次归依法，后归依僧，循如是次第，一一受之，是为别受；若具唱归依佛归依法归依僧，通括受之，即为通受。又如受
受戒时，总括受之，称为通受；一一个别受之，则称别受。又作通授别授、总受别受。受三归时，初归依佛，次归依法，后归依僧，循如是次第，一一受之，是为别受；若具唱归依佛归依法归依僧，通括受之，即为通受。又如受
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